山东省图书馆

位于郯城县城西10公里、紧傍沂河南岸的马头镇，是全县经济、文化、交通比较发达的一座集镇。镇内东部是回民聚居的地方。在镇民主街，距沂河450米处，有一座历史悠久的清真寺院。这就是“马头清真寺”。
  马头清真寺，始建于明永乐三年。据传初建时，规模较小，仅有草房数间，有无掌教人无从查考。至18世纪，雍正年间，陵县人回芝桂来寺掌教。回阿匍目睹寺院狭小，房舍简陋，难以施教，便亲赴各地募化。回阿匍募化至山西龙盛寺，得巨额资助，于是便置料扩建，殿宇增添，彩画一新。竣工后于乾隆三年，立“重修马头镇清真寺碑记”一座，以作记志。此碑立于大殿北侧，是该寺唯一可靠的史料（附碑文于后）。回阿匍掌教期间，种有土地13亩，收入用于寺。1830年（道光十年），杨阿匍来寺掌教。杨于1862年（同治元年）建讲堂一座并浴池3间。1863年（同治二年），金陵浦口人金兆元掌教。金至孝，迎双亲就养于清真寺，至终安葬于寺之阳，兆元寿终亦葬于父冢西南侧数米。1873年（同治十二年）立碑于冢前，现保存完整。金阿訇掌教30年如一日，以寺为家，有耕地数亩，并施以3亩于寺，以作永远诵经之计。1891年（光绪十七年）寺内为其立“金公施田铭”方碑一块，嵌镶在大门过道西墙正面，保存完好，碑文清晰可辨，主要内容是诵扬金阿匍一心为寺之业绩。
  1914年（民国三年）本镇皇甫辰，在清真寺西院办“中华回教俱进会公立群化小学”，设一个初级班。每次招生约30-40人，至“七七”事变前夕解散，共培养学生二三百人。校长皇甫辰。1916年（民国五年），河南沁阳人陈怀儒来此掌教，先后6年。1927年（民国十六年），济南人党家官庄人左鼎臣来此掌教，重修水房，并于1932年（民国廿一年）立“重修马头镇清真寺水房碑记”。1934年临沂人许善全、傅汉杰挂帐。1936年（民国廿五年）陈怀儒第二次来寺掌教。陈阿匍重修水房、购置锅炉一台，并建南讲堂及套房各两间，为回芝桂立“功在万世”木匾。此匾长2米、宽1米，4个涂金正楷大字，配以赞扬回阿匍业德之语，语出文言，全文160余字，一气呵成，言简意赅，书写清秀，墨迹苍劲有力，是寺内现存宝贵文物。
  1939年11月18日，八路军一一五师陇海东进支队解放马头镇，在清真寺成立了“郯城县伊斯兰抗敌救国会”，及“回民抗日武装中队”。这支队伍于1942年编入临沐回民支队。此期，还创建马头镇伊斯兰抗日小学于清真寺，教师有李春林、文剑波等。1941年10月，马头镇再次沦陷，抗日小学解散。1942年至1945年，益都人赵春圃掌教。1945年下半年，文延彬掌教，“郯城回民协会”成立。1948年，马头第三次解放，文延彬继续掌教。文阿匍思想开明，拥护共产党和人民政府，于1950年被选为各界人民代表，1953年被选为马头镇人民代表，1954年出席郯城县第一届人民代表大会，并被推荐为省政协委员。此期人民政府拨款800元，修葺清真寺。1962年，文益谦掌教，至1966年“文革”初期受冲击离寺。1970年，沂水人沙怀顺来寺掌教，沙阿匍与回民共同协商，自力更生，重修大殿和东讲堂，工半，以“复旧"罪名被逐。1972年10月，文益峰掌教。1974年安徽人马金鼎掌教，历时8年。1983年5月21日，从枣庄聘来米成瑞掌教，同年成立“清真寺管理委员会”，政府拨款1.5万元，重修寺内诸设施，并新建“望月楼”一座，此楼造型从济宁清真寺仿绘。底座2.5米X2米，通高约15米，青砖建筑，立方体，约13米处系起脊式圆筒琉璃瓦覆盖的4角楼，东墙延伸于大殿南间内，从大殿可登楼顶。穆斯林开斋、封斋时，必须望见月亮，故每逢夏历初一（小月初二）为开斋、封斋日，此时，必须登高远眺，才能望见月亮，故名“望月楼”。这是清真寺与其他寺院不同的特殊标志。
  1982年和1983年，分别有丁忠礼和米成瑞掌教。这一期间，对清真寺的修建，成绩卓著，寺貌大大改观。于1984年6月，立“重修马头清真寺纪实”石碑一座，碑眉刻“硕德永昭”4个大字，此碑现立于大殿北侧。1989年山东省民委拨款1万元，郯城县政府拨款2万元，马头镇政府拨款3.5万元，社会各界捐款24390元，回、汉民个人捐款10305元。总计10万余元，用于翻修清真寺大殿。自1989年8月17日动工，至1990年4月19日竣工，寺貌大盛于前。于1991年元旦，立“光扬正教”碑于“硕德永昭”碑之右，碑文追溯清真寺的历史和今日兴建之盛举。1991年5月，山东电视台在马头清真寺拍摄鲁南婚俗艺术片《喜歌》。
  1993年庆祝“大尔代”节时，形式隆重，县政府、县委统战部、县宗教办及马头镇党、政机关、企事业单位，赠送了字画，派代表参加祝贺，呈现出一派民族大团结的气氛。
  自1995年6月，寺内教务由马云瑞阿匍主持。
  综上所述，马头清真寺的建筑设施，计有宫殿式的大殿24间，占地324平方米，南北讲堂、东对厅、水房、古井亭、浴池、门楼等共24间，占地550余平方米。望月楼1座。院墙周长534米。全寺占地13亩。北门楼高10余米，门楹上书“清真寺”红漆大字，豁然醒目。过道宽4米，里进6米，西墙嵌“金公施田铭”一方，门内有4X17米宽、高的影壁墙，两侧是透孔花砖墙。东西相对各一圆门，西门上书“范化”，东门上书“澄源”（传为某年XX打官司诉胜所立）。
  寺内文物除上述石碑、扁额等，尚有铜质扁圆形古香炉一个，底面锈铸“大明正德”，为寺中珍贵文物。
  另外，大殿前檐下原有匾额三块，正中为“开天古教”，两侧为“华西一体”。殿上原有阿拉伯文木匾一块，圆柱上书有“认真主无影无形凭万物作证，参造化非高非远唯一礼存心”之对联，这些文物现已流失。
  马头清真寺，跨越明、清两代，再经近代内外战争的洗劫，历尽沧桑，至今已有数百年的历史，几经各时期掌教人的不断营造，特别是解放后，在党和政府的关怀下，整顿寺中颓势陋规，使寺貌焕然一新。其完整雄伟之势，古老纯朴之风，在苏北鲁南亦是尚存的一座规模较大的回民寺院。
  附：《重修郯城县马头镇清真寺碑记》
  大清乾隆三年岁次戊午吉旦
  重修郯城县马头镇清真寺碑记
  吾教之有清真寺，每日五时按期朝拜宣讲经义，俾本教人士，晓明典礼，恪守清规，同登善域，所系诚□也。然寺之修举，由于教门之典盛。而教门之典盛，由于倡导□有人故，真主洪慈，眷佑群伦，必将笃生贤哲，以树模范。一时之彼，其化者□，皆心悦诚服鼓舞，不倦人心，以醇风俗，以厚所□，师道□而善，人多良，不诬也。郯邑之马头，地介偏隅，教众之聚族而居者仅数十家，其寺草屋数间，由来已久。有陵县回老师讳芝桂，字美如，学识渊通，品诣范粹，负吾教之重望，□□于兹者十余年，力肩大道，==训诲，奠不信从，勉力向善。视昔尤盛师以寺之旧址狭隘欲渊大之，倡议重修，众乡耆各诚心乐输以助盛举，尤以工费浩大，募及各方，师不惮远涉道途，凡一砖一木，皆出心力经营，遂至落成□此众教之礼拜其中者得以攸济攸宁，共修善业，回耆之流，铎不将与□寺俱永欤众乡感佩德化共立贞琅永垂不朽，至于□相承振兴□仍望赖后贤云。
  壬戊科□贡进士候选儒学训导济宁马德郡，薫□撰文。