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悬钟城帝君庙
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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正文
本文记述了
诏安县
南门村关帝庙位于梅岭南门村西侧,悬钟城西门内果老山麓,背山面海。原庙始建于明洪武十一年(1378),规模较小。明隆庆四年(1570)迁至现址,由当地官员发动村民捐资修建,清同治元年(1862)、民国三十一年(1942)均有修...
512
龙湫庙
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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正文
本文记述了
诏安县
龙湫庙位于
诏安县
梅岭田厝村西侧路旁,是明朝末年田厝村民始祖所建的庙宇,包括主殿、傍江书院等建筑。庙宇具有明朝建筑风格特色,主殿供奉三山国王塑像,并有一块石匾题“龙湫庙”三个大字。庙前有上塘和榕树古貌等景点,庙后有祥麟塔作为背...
513
胜澳天妃宫
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了
诏安县
胜澳天妃宫位于悬钟城南门村西南面,始建于明朝初年,建筑面积约75平方米,由拜亭、殿宇带右厢房组成,主殿为重檐悬山式结构,具明朝建筑特色。殿内奉祀妈祖林默娘。胜澳天妃宫是人们朝圣旅游的胜地,许多名人学者在这里题下脍炙人口的诗句...
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悬钟城明代摩崖石刻辑录
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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正文
本文记述了
诏安县
悬钟城是明代闽粤交汇对外往来的重要门户,位于
诏安县
东南海滨。城内有多方题刻,其中一些题刻记录了明朝官员蔡潮和张元勋等人巡视和治理该地的历史。这些题刻对于了解当时的历史和文化具有重要意义。
515
祥麟塔附近的古代悬棺移葬目睹记
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了人们在福建前江围垦工程中发现了一个古代悬棺,但当时的人们没有保护文物的意识,将棺木移葬并炸毁了悬棺所在的巨石。现在回想起来,如果当时选择其他地方采石,保留悬棺,可以为今天的祥麟塔风景区和考古工作增添一个宝贵的景观和研究课题。
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陈汶辉封还御旨
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了陈汶辉是明朝官员,因多次直言进谏而受到明太祖的重视。他曾任礼科给事中、大理寺少卿等职位,并因不肯屈从明太祖的意志而受到调任和降职。最终,他因反对明太祖的专制统治而自杀身亡,被追赠为太子少傅,谥文烈。
517
人物春秋
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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本文记述了
诏安县
人物春秋的情况。其中包括陈汶辉封还御旨、明代勾结倭寇的大海盗吴平、一代名医田伯良、田考三代人和“田振安公司”的业绩等。
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明代勾结倭寇的大海盗吴平
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了明初政府禁止海上贸易,但东南沿海的走私活动猖獗。在嘉靖年间,出现了一批亦商亦盗的武装集团勾结倭寇和欧洲海盗,导致海盗之患。诏安湾是其中的一个重要港口,梅岭半岛是民间走私贸易的活跃地区。吴平是其中的一个海盗头子,他占据了梅岭半岛并扩...
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一代名医田伯良
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了田伯良是一位清末名医,来自
诏安县
田厝村。他曾在新加坡等地弘扬中华医学精粹,为当地群众解除病痛,备受爱戴和尊重。他注重培养人才,并刊行了《中华古圣医经大全》丛书和《增广病机汇论》十卷。田伯良务医50年,救人无数,享年70岁。其业绩载...
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田考三代人和“田振安公司”的业绩
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了
诏安县
田伯良是一位清末名医,来自福建
诏安县
。他在南洋闯荡时得到老板资助,开始了自己的事业。他选择在马来西亚石隆门山下路旁摆摊卖凉水、水果,并开办了杂货店。他还有济贫谅偷的逸事。后来英国商人听闻他掘地得金,便创办“慕良公司”,开采金...
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诏安县
重要纪事:“文化大革命”时期(上)
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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正文
本文记述了
诏安县
“文化大革命”时期(1966-1970年)重要纪事。
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史事回眸
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了
诏安县
重要纪事。
523
诏安政协大事记(1996年—1997年)
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了
诏安县
1996年到1997年事件。
524
诏安政协大事记
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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类型:
正文
本文记述了1996-1997年
诏安县
诏安政协大事记。
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许慕辉先生来函
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诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期
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正文
本文记述了《诏安文史资料》第20期刊发的陈土培先生采写的《诏安书斋及其楹联》一文中,录东门内“困学斋”联:“困而不惑修心砺志,学以持恒览古知今”。但此联文实际上不是“困学斋”原联,而是陈鹤章先生在1999年冬请作者撰写,并在2000年春节时...
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