漳州市图书馆

龙湫庙位于我县梅岭田厝村西侧路旁，坐北朝南、东邻公路、西接腊洲山、面向诏安湾。因其美丽的自然景观和丰富的人文底蕴，而成为梅岭风景区的景点，一直成为当地人们游览、朝圣的地方。
  远溯明初，这里人烟稀少，只有一座“傍江书院”。据《诏安县志·建置》载述：“傍江书院在沔洲。明初陈汶辉隐此，……有傍江十八景诗，今废。”古时沔洲即在今腊洲山附近，它与蛤洲、红洲、卧冈洲、陈洲、腊洲、蛇洲，合称为七洲屿，相距六、七里，俱在诏安湾内江范围。沔洲风景优美，谢声鹤在《雪溪诗钞》中极其赞赏此地的风光。有诗云：“目断祥麟石塔边，渔洲蟹舍七洲连，红洲遥在蓼花岸，不识沔洲看紫烟。”
  明朝末年，移居我县的田厝村民始祖，见这里龙行水聚，是块风水宝地，遂择此地建庙。当时傍江书院已残破不堪，书院前面有2个大水塘，面积20余亩，有活泉，俗称“龙喉出水”。建庙时同时修建傍江书院，并与新建庙宇合为一整体，取名“龙湫庙”。
  游人登上庙埕，仰望庙宇气势恢宏，庙为重檐悬山式结构，具有明朝建筑风格特色。主殿右厢房即为傍江书院，建筑总面积为276平方米。主殿门上方有一石匾，题“〓湫庙”三个大字，字体潇洒俊逸，特别是“〓”字的书写与众不同，引人注目。有学者认为，此“〓”字的写法与庙内奉祀的三山国王联系起来，或许与天地会活动有关。
  殿内神坛中间供奉三山国王塑像，两旁有石柱支撑着木梁，木梁带木斗拱，内嵌有二对木飞鱼，传说在清代的时候，有一当地人在庙前的西侧内屿养鱼，水里的鱼经常在夜里被木飞鱼吃掉，养鱼者为此事特向庙中的王公、王妈求梦，并许愿如木飞鱼不再到屿中偷吃鱼，他愿打造一金香炉捐置庙中。于是，王公、王妈显灵，木飞鱼从此镇住殿。事成之后，养鱼人违背许愿，只打一只石香炉，此石香炉高约0.8米、长约1米，重有数百斤，至今仍完好置立在榕树下。
  傍江书院与主殿隔邻。步入书院天井，可见到右厢房三间，门匾各题“谟典”“六经”等。天井内左边竖立着2块石碑，它们分别镌刻着民国二十四年（1935）和解放后1979年该村侨胞与村民重修龙湫庙的史况及捐赠名录。天井向北处，筑有一小室，奉祀着观音佛祖，笑容慈祥。
  庙前有名闻远近的庙塘水景与榕树古貌。
  庙塘水景，在距庙前向南约30米处。由上塘及下塘组成，下塘在1958年，人民公社化时期已被改造为农田，今仅存上塘，面积为1050平方米。庙塘水清如镜，游鱼历历可数，其泉源之大较为罕见，有“泉涌气通潮汐”之说。它常年可灌溉田林两村的百亩良田，1963年遇百年大旱，数部水车同时抽水也不干涸。尤其神奇的是此庙塘水夏凉冬暖，一到冬天塘面出现蒸汽弥漫的景色，当地人称它为“龙湫奇观”。由于自然界环境的改变，这些景观在七十年代已消失。
  在塘西畔有棵古榕树，树根盘缠，主干虬曲，树冠巨大，覆盖2亩有余。有不少树桠长至水面，榕须悬挂，倒映水底，其趣无穷。游人若是到此，冬日可见到八哥落树，夏月可览百雀归巢的动人景象。在这里，人们流传着“榕树开花”的传说：明朝初年，名人陈汶辉少年时隐居在傍江书院读书。时值入夏，凉风沁怀，有位当地老人在这榕树下小憩时，得一仙人托梦说，住在书院的少年是个人才，将来必成大器。并请老人日后如看到此榕树开花，须告知这位少年赶快赴京应考。老者醒来，久久不解榕树开花其意。不觉得暑去秋来，秋风乍起，有位牧童在田间放风筝时突然断了线，风筝正好搁在榕树顶上，迎风摇曳，远观犹如榕树开花。老者见状顿悟其意，遂告知陈汶辉赴考。当年陈汶辉得第一名，被称为“八闽元士”。
  返回庙前，人们遐瞻西面祥麟塔，巍然雄跨在腊洲山上。祥麟石塔“襟双溪而连七屿，衔青山而吞碧海”，它给龙湫庙增添了一道美丽的画屏。
  水流花谢，世事沧桑，如今龙湫庙欣逢盛世，欲添新姿。田厝村民及庙理事会精心筹备治理及扩建三个项目：一、清理庙塘淤泥，恢复昔日景观。二、扩建庙后花园面积1600平方米，拓宽景点空间。三、修车路至猎洲山下，使之与龙湫庙景色贯穿为一体。如果这几点规划能得到实施的话，龙湫庙将更为引人人胜，亦为梅岭风景区增辉添彩。