西青区图书馆 颗粒类型
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知识出处：
西青文史 第十三册
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正文
本文记述了“胜武”老会改为“胜舞”老会，是因为1930年后，为了促进武林各派和谐相处，将武术发扬光大，掌门大师决定将“武”改为“舞”，象征乐舞、飞翔和鼓舞，倡导和谐、安定。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了董氏家族在杨柳青镇历史上是弘扬佛教文化和创办教育事业的先导。其创业历程展示了家族的勤劳质朴和抓住商机，成为镇上的名门望族并繁荣了当时的佛教文化和公共慈善事业。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了杨柳青因大运河分裂，形成了南、北两块，因此口语出现差异。在南岸，人们注重美观；在北岸，人们注重实用。现在，南岸拆迁，但一些老人仍在使用原来的口语。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了杨柳青年画历史悠久，戴廉增画店是其中的代表。但在调查中发现，关于戴廉增画店的文字资料很少。通过《益世报》的文章，可以了解戴廉增画店的历史和情况。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了天津历史上常常受到水灾困扰，1917年和1939年的两次水灾最为严重。社会各界的慈善救济发挥了至关重要的作用，报纸成为灾民表达感谢之情的媒介。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了齐吋糸草拟了一份“杨柳青旅程一览”表格，罗列了七种交通方式，包括火车、汽车、洋车、轮船、小船、骑自行车或步行、大车。文章回忆了作者自己和杨柳青老人步行和坐船的经历，以及作者自己骑车和坐公交的经历。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了杨柳青镇玉皇庙东南侧下坡的天泉法师墓塔，建于明代末崇祯年间，是道家仙师去世后建的墓塔。据传为镇住杨柳青东南方多洼地的风水，于五爷和天泉法师这两位道士死后都建造了墓塔。但目前尚无确凿证据证明风水塔的说法。
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西青文史 第十三册
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正文
本文记述了1934年，徐悲鸿在苏联看到中国年画后，一年后在天津《益世报》上掀起了杨柳青年画的热潮。该报通过组织读者春游踏青活动，收集年画并制作专号，首次介绍杨柳青年画发祥地。