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知识出处: 临洮县志 | 类型: 正文
1949年,随着工农业生产的发展和广大人民群众对文化生活需要的提高,群众性文艺业余创作、摄影及书画活动日益开展。土改、合作化期间,业余文艺爱好者创作了歌颂土改,新婚姻法,农业合作化及抗美援朝等为内容的表演唱、快板、民歌。文化馆曾编印《农村俱...
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群众文艺活动,历来都以节日最为活跃,如"五一""春节",均按各地不同情况,开展各类文娱、体育活动。春节期间,有玩社火,舞龙、狮子、早船、高跷、推车、花篮、秧歌、高月灯、腰鼓、太平鼓,搭台唱戏等活动。
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1956年,成立县图书馆,有副馆长1人,工作人员4人。设有阅览室、书库、儿童阅览室、旧籍资料室等。普通阅览室有座位48个,儿童阅览室有座位40个,总藏书量29000多册,报纸13种,杂志32种。1958年,与文化馆合并,撤销儿童阅览空。19...
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党的十一届三中全会后,随着农村政策的逐步落实,出现了农村文化户,这是群众文化事业的一个重要方面。文化户以个体为主,也有联户办,集体给予资助的。文化户有经营文化茶园、图书销售、租阅、电影放映、工艺美术等几种类型。据1985年统计,全县有文化户...
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1928年,临洮曾首次放映过电影。1943年时,兰州女师、兰州乡村师范迁来临洮,放映过无声电影。1944年,英国基督教士曾带来一台手摇式无声电影放映机,在福音堂内给基督教徒放映。1945年10月10日,为庆贺抗日战争胜利四周年,在隍庙广场放...
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清代以前,临洮没有专营图书的行业。辛亥革命后,出现经营书报发行的商店和摊贩。解放前专营图书的商家先后不下二三十家,主要有资义恒、兴文书局、醒民书社、俊民书局,文俊书社、自强文具社、雅丽书店等,在普及文化上起了一定的作用,但宣扬和鼓吹的是为维...
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临洮素以油漆家具著称于陇上,民间家用木器,箱、柜、桌等,都画描金装饰画,以传统戏、花卉、二十四孝等为内容,由民间工匠绘制。北乡一带,盛行画棺木,画师以松、鹤、鹿、百寿图、前蟒后鹤、二十四孝等为内容,按死者身份绘画。一些民间女艺人,精于花样刺...
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临洮素以油漆家具著称于陇上,民间家用木器,箱、柜、桌等,都画描金装饰画,以传统戏、花卉、二十四孝等为内容,由民间工匠绘制。北乡一带,盛行画棺木,画师以松、鹤、鹿、百寿图、前蟒后鹤、二十四孝等为内容,按死者身份绘画。一些民间女艺人,精于花样刺...
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民间戏曲,在临洮演唱较为盛行。每逢节日,群众有搭台唱戏的习惯,剧种有秦腔、眉户、小曲等,尤以秦腔更为普及。
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民间音乐,主要以民歌、花儿、劳动号子和民间乐曲等不同形式流行于人民群众中。
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花儿,是民间艺术的花朵,有广泛的群众基础,全县有花儿会场24处,每年农历三月二十八开始(紫松山),到八月十五结束,历时五个多月。规模最大,时间最长的是紫松山、鸦沟、油磨滩、王马家滩、郭家泉,每个会场,歌手聚会,群众云集,赛歌看戏,通霄达旦。...
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临洮县广播站建于1955年,有站长1人,工作人员2人,1958年增加到4人,机房设备简单,全部转播上级台的节目。1960年,广播站停办。1964年,恢复广播站,站长1人,工作人员4人,在四城门、大什字、汽车站、西桥头、城关公社的旭东、五爱和...
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知识出处: 临洮县志 | 类型: 正文
秦汉以来,临洮为西部重地,明代,杨继盛贬职临洮,捐资兴学。明末清初,地方有识之士,兴办学堂学校,蔚为风气,教育比较普及。历代吟咏描叙临洮人事风物的文艺作品不少,本章选录的三十余篇,不单纯追求辞藻,主要从文艺角度反映临洮历史风物的某些面貌,在...
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周剑民 虎 陈绍伯 射猎图 张璧原 竹 吴镇 李景豫 牟月秋 黄文中
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临洮历史悠久,有丰富多采的文化遗存,古遗址在洮河流域已发现者达48处。远自距今五千多年前的新石器时代晚期开始,劳动人民就在这里繁衍生息,创造了具有鲜明地方特色和民族特色的文化伟绩。新石器遗址中,有名的马家窑文化、辛店文化、寺洼山文化,都因首...

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