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古建筑术语之三——硬山顶
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芗城文史资料
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硬山顶古代传统屋顶形式之一。前后两坡,屋顶两端与山墙齐平。
3527
古塘清源真君庙
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芗城文史资料
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类型:
正文
清源真君庙址在漳州古塘村,民间以其村名称为古塘宫。古塘地处漳州东北郊,北邻九龙江北溪,东与城东旧称“九十九湾”的竣头,福河等地接壤。过去水利设施落后,该村备受洪涝灾害。明景泰七年,举人蔡靖,怀念祖德宗功,以蔡姓祖居地长太县枋洋赤岑外宫接引清...
3528
市尾石虎宫
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芗城文史资料
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正文
漳州市文管会定其为市级文物保护,但无认定其年代的文物。石虎宫为二进式砖木结构宫宇,坐北向南,占地面积1200平方米,建筑面积486平方米。1993年由信众自愿捐资修建。石柱与对联均为新造,无落款。宫宇前面有一块狭长的沙土宫埕,约800平方米...
3529
市尾玄天上帝庙
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芗城文史资料
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类型:
正文
市尾,明嘉靖间隶属龙溪县廿六都赤岭社,清乾隆间为廿六都六石保,今属巷口办事处市尾村委会辖区。市尾上帝庙位于北二号路东端的南侧,东临东环城路与龙文区相毗邻,旧称长墙角。昔日这里古榕成片,庙前一个大池塘约10亩许,碧波涟猗,绿荫浓密,清幽僻静,...
3530
港脚德兴宫
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芗城文史资料
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类型:
正文
德兴宫原在土白村港脚社,即今芗城区水仙大道东端与九龙大道交界处的悦港新村内。港脚社在历史上属九龙江“西溪故道”边的小村落,面溪临水,水陆交通方便。自古以来,这里又是陆氏子孙聚居地之一。相传,宋末孤臣陆秀夫背负少帝赵昺于崖山殉国,其后裔流落在...
3531
西街王爷公庙
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芗城文史资料
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类型:
正文
漳州教苑代天府巡狩王爷公庙,俗称王爷公庙,位于芗城区瑞京村西街教苑,始建于明洪武十年。芗城区宗教事务局2001年7月13日批准为民间信仰活动场所。代天巡狩王爷,相传始自元顺帝至正年间,帝命36位文武进士,戏虐张天师,进士遭雷殛。张天师闵其无...
3532
古建筑术语之四——悬山顶
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芗城文史资料
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正文
悬山顶古代传统屋顶形式之一。为前后两坡、两侧桁头伸出山墙之外,支桃悬出的屋檐,亦称挑山。桁头有琉璃或方砖博风护饰。
3533
马公庙
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芗城文史资料
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类型:
正文
马公庙,又称辅顺将军庙,亦称马王公庙。址在漳州城东东园,今芗城区巷口办事处民主里。始建于宋建中靖国元年,明洪武元年重修,后屡有修葺。主祀唐辅顺将军马仁,为东园一带村社的社庙。漳州置郡,陈元光任刺史,授马仁为州司马。后因寡不敌众,马仁被砍死而...
3534
坑头慈济宫
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芗城文史资料
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类型:
正文
坑头慈济宫,址在芗城区南坑街道办事处坑头村,宫宇始建年代不明。相传宫宇建于明永乐年间,清乾隆元年、民国11年均有重修。“文化大革命”期间,宫宇遭受严重破坏,直至2000年落实宗教政策,村民自愿集资重建。查宫内现无建宫宇与历代重修的记载,唯有...
3535
古建筑术语之五——歇山顶
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芗城文史资料
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正文
歇山顶古代传统建筑屋顶形式之一。由1条正脊、4条垂脊、4条戗脊组成,故亦称九脊殿。为庑殿与悬山屋顶的混合形式。其特点为两侧坡面上部为垂直三角形墙面,称山花。
3536
天宝蔡坑联登宫
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芗城文史资料
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正文
联登宫,址在芗城区天宝镇后巷村蔡坑社。该宫始建年代无原有遗留文物可考。据该社杨氏族谱记载,宋代熙宁六年,由杨氏祖先杨令闻从龙文区赤岭关圣帝君庙分香并在蔡坑兴建联登宫。以后,历代杨氏子孙对关圣帝君信奉甚笃,香火兴盛。由此,民间流传口碑:“东有...
3537
古建筑术语之六——庑殿顶
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芗城文史资料
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正文
庑殿顶亦称四阿顶、五脊殿。古代传统建筑屋顶形式之一。由1条正脊和4条斜脊组成四面坡,有单檐、重檐之别。重檐庑殿顶,为屋顶等级最高的形式。
3538
比干庙
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芗城文史资料
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正文
比干庙,亦称林氏宗祠。南临杨老巷,北接振成巷,是漳州七县林姓氏族合建的林氏宗祠,供奉林氏始祖比干,也是漳属林氏祭祖的场所。比干,是我国古代有名的忠臣,深受国人敬仰。比干庙不仅长期供奉比干,还作为林氏族人赴考往生员的接待处。比干庙原建三进、前...
3539
古武庙
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芗城文史资料
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正文
古武庙原称关圣庙,关帝庙、武庙。址在旧登仙桥右侧,即今华侨新村西南角新路顶。始于宋真宗大中祥符年间敕令修建,为漳州首座千年关帝庙。而后漳州市区浦头大庙(崇福宫),建于宋孝宗淳熙十四年;东山关帝庙为明洪武二十年建;还有扶摇关帝庙、赤岭关帝庙均...
3540
古建筑术语之七——攒尖顶
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芗城文史资料
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正文
我国古代传统建筑屋顶还有一种形式为锥形顶,上置宝顶。平面四方形、六边形等各角设垂脊,上至尖顶,称四角攒尖、六角攒尖,如平面为图形,称图攒尖顶。
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