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第一节 生活习俗
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横河镇志(上册)
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本文记述了横河镇生活习俗情况,分别记述了衣饰、鞋、帽、饮食等。
1412
第二节 生产习俗
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本文记述了横河镇生产习俗,旧日时,境内生产习俗有的有浓厚迷信色彩,今多废除。
1413
第三节 岁时习俗
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本文记述了横河镇岁时习俗,分别记述了春、夏、秋、冬四季习俗。
1414
第四节 礼仪习俗
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正文
本文记述了横河镇礼仪习俗,境内历来注重礼仪,对婚丧、寿诞、生育、交往,习俗甚多,分别技术部了称谓、婚俗、生育等。
1415
第五节 信仰习俗
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横河镇志(上册)
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类型:
正文
本文记述了横河镇信仰习俗,旧时,境内已有“信仰”之俗,祀神祭祖,迎神赛会,历来称盛。由于信仰习俗中多含迷信成分,新中国成立后诸多习俗渐趋消失。为反映其历史轨迹,仍略作记述。分别记述了祀神祭祖、地方神祇、占验征兆等。
1416
第六节 宗族习俗
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横河镇志(上册)
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正文
本文记述了横河镇宗族习俗,民国以前,镇镜内以同祖家族为体系的宗族体制十分完善,并成为一种社会风俗。一般较大的姓氏家族都建有宗祠、家庙,编修有家谱,置有族产(田地、山林、房屋),定有族规,设有宗长,负责管理家族事务。宗长须由辈份最大者来担任,...
1417
第二章 方言
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横河镇志(上册)
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正文
本文记述了横河镇方言、横河方言属浙北区吴语太湖片之临绍小片,体现了移民文化的特点,既有北方方言,也有吴、越方言,还常有古音,无轻唇音。由于方言千差万别,“十里不同音”,用汉语拼音或国际音标注音,未必尽然。故在注音中未使用音调,且某个语素用汉...
1418
第一节 语法
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本文记述了横河镇方言语法,横河方言语法有诸多形态特点。如:形成双声叠韵;宾语前置谓语前;语气词特别丰富,能表达多种情绪及态度;词汇简朴实用,侧重意会,富于形象,含蓄幽默,宜庄宜谐;语言组合,既与传统思维模式及思维习惯相关,又与达意在言外之艺...
1419
第二节 词汇
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横河镇志(上册)
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正文
本文记述了横河镇方言词汇,横河方言记录大量词语,达到“言之于口者悉达于笔,使致通今、博古”之目的。本节辑录词汇有同物而异名者,有因古音而异读者,有不明本义或效北音而误呼者。不及形 诸文字或语音演变,莫知其源者,加注音标。
1420
第三节 俗语
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横河镇志(上册)
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正文
本文记述了横河镇俗语,俗语系相对“雅语”而名。有通俗、大众、约定俗成等特点。系定型化或趋于定型化简练语汇或习用短语,常反映境内世态民情,社会心理。
1421
第四节 方言
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本文记述了横河镇方言,横河方言中变音很多,大多有小称、戏称、妮称的意味。
1422
第五节 农谚
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本文记述了横河镇农谚,包括气象类、棉花类、春粮、油菜类、土壤肥料类等。
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第三章 宗教
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本文记述了横河镇宗教情况,分别记述了佛教、寺庙、道教、天主教、基督教等。
1424
第一节 佛教、寺庙
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正文
本文记述了横河镇佛教、寺庙情况,东晋时佛教已传入境内。佛事场所几经发展,至民国时期增到73处。其中庙宇30处,庵堂36处,寺院5处,殿2处。佛事场所分布特点是沿河建庙、殿;前庙后庵;依山建寺。佛事场所多建于明清,最早为梅川乡长庆院,唐长庆四...
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第二节 道教
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本文记述了横河镇道教情况,道教在横河的活动场所仅有唐长庆四年(824)建造的柯城道场院1处,清已废。未见道观、道宫之类道教活动场所。
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