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读书须作相别计
专题
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漳州芗城文史资料
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类型:
其他
怎样读书才能记得牢?古今之人有不少经验之谈,宋代朱熹的一段话,很有独到之见。他说,只是一遍读书,须用功,作相别计,止此更不再读,便记得。有一士人读《周礼疏》,读第一板讫(完),则焚了;读第二板,则又焚了,便作焚舟计。若初且草读一遍,准拟三四...
35147
天宝圩场
专题
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漳州芗城文史资料第四辑
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类型:
其他
天宝圩场(原名京元市仔,现改称天宝农贸市场),位于九龙江西溪中游、芗城区天宝镇辖内。它北邻华安县、西连南靖县,东倚漳州市区,居于二县一市的中心地带;由漳州西行的国道319线是从其边缘通向南靖、平和及闽西各地,是漳州地区通往闽西南的必经之地。...
35148
鸦片
专题
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漳州芗城文史资料第四辑
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类型:
植物
“鸦片”,漳州人俗称“阿片”,也叫“阿芙蓉”,又称“洋药”,是一种棕黑色的膏状物,含有吗啡成份,偶而少量服用,具有镇痛、止咳、止泻等药效,若长期服用,不但成瘾,且祸害极大。 染上鸦片烟瘾的人,由于长期吸食而发生慢性中毒,身体形状逐渐变化,脸...
35149
清代的鸣锣喝道
专题
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漳州芗城文史资料
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类型:
其他
常听善侃的高龄老人述说亲眼所见的一些历史掌故,例如关于满清时代漳州的道、府、县官吏出门情况,据说,清制文官出门的乘轿和鸣锣喝道有严格的等级差别。 七品的县官外出时,乘四人抬的绿呢大轿,无顶马前导,轿后有捕快衙役,前后“吼班”,锣手敲三槌半,...
35150
秤星的传说
专题
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漳州芗城文史资料
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类型:
传说、奇闻
旧时市面上使用的十六两旧木杆秤,斤两重量刻有一颗秤星,作为秤重数量的记号,而民间流传另有寓意。每颗星代表一个星宿,它们是:北斗七星,南斗六星,南、北斗加起来共十三颗星,为使买卖公平,等价交换,要凭良心秤足份量,在十三颗星之后,再加上福、禄、...
35151
漳州孔庙的红门金钉
专题
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漳州芗城文史资料
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类型:
其他
清代的规矩,皇家宫苑门扉金钉为九行,每行九颗,即每扇八十一颗,两扇共一百六十二颗。亲王府门扉金钉为竖九横七,每扇为六十三颗,两扇合一百二十六颗,往下逐级减少,到侯一级官吏,门钉只有横竖各五颗了。门钉取奇数(单数),这是附会“天子当阳”说,“...
35152
尾牙
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漳州芗城文史资料
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类型:
民俗
过去漳州民间过年,多随古俗。从农历腊月(即十二月)十六日做“尾牙”为“入年界”,谚云:“过年三门炮,尾牙响头炮”。 习俗做“尾牙”,也是本年最后一次祭祀,民间置办祭品上供“土地公”(也称福德正神),祭供十方无主游魂(俗称门口尪)。这纯属封建...
35153
送神
专题
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漳州芗城文史资料
|
类型:
民俗
所谓“送神”意为送“灶君公”上天。据《礼记·祭法》中记述,灶被列为祀典的七祀之一,受到天子和庶人的供奉。《敬灶全书》说:“灶君乃东厨司命,受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”。漳州民间就是据此古俗,于送神那天在灶头换上一张用红纸...
35154
除尘
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漳州芗城文史资料
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类型:
民俗
过年除尘,漳州方言叫“清沌”。按习俗于送神之后,各家各户便趁机进行大扫除。这原本是打扫卫生,干干净净过新年的好事。而封建礼教却把它说成是“所敬祀之神”,平时无所不在,怕惊动他们,不敢轻易打扰,以免触犯神祗,降下灾祸,因此选择于送神后进行全家...
35155
春联
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漳州芗城文史资料
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类型:
民俗
过年写春联、贴春联,在我国许多地方都普遍有此习俗,而且自古沿袭而来。据古书记载,公元964年,后蜀皇帝孟昶于除夕日,在桃木板上亲自写着:“新年纳余庆,佳节号长春”,这是有文字记述在我国最早的一副春联。 明太祖朱元璋,除夕之日,令公卿士庶之家...
35156
贴福
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漳州芗城文史资料
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类型:
民俗
漳州民间于过年除贴春联外,还有在饭厅、厨房、门窗、箱柜,甚至连米缸都贴红纸书写“福”或“春”,表示能够纳福和盈余(春的方言为余的意思)。 福字最早原意有几种释义,先秦《韩非子》说:“全寿富贵之谓福”;《尚书·洪苑》说五福是:“一日寿,二日富...
35157
除夕
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漳州芗城文史资料
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类型:
民俗
除夕,即大年夜,漳州方言称“二九瞑”。 据说除夕源于原始社会的《腊祭》,腊尽时日,老祖宗宰牲祭祀苍天,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。到了夏朝,此俗遂流传下来,成为传统节日。 据有关史书记载,最早提出“除夕”是西晋周处《风土记》:“至除夕,达旦...
35158
春节
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漳州芗城文史资料
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类型:
民俗
漳州人把春节叫做“新正”,寓意新正岁首,万物更新,是一年中最盛大、最热闹的节日。 春节是我国古老的传统节日,据说已有四千多年的历史,它始于公元前两千多年前舜的年代。舜继尧接天子位,率部下祭告天地,人们把这一天当作岁首的正月初一日,举行庆祝和...
35159
元宵
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类型:
民俗
正月十五日元宵是我国传统节日,全国许多地方尤其是汉族聚居的地区都要开展形式多样的活动。 元宵节张灯结彩始于汉代,即在十五日热闹一天,到唐代盛行放灯三天,宋延至五天,明代为前后十天,即从正月初八至十七日。清代不但沿袭放灯,而且灯式繁多,制作工...
35160
悬艾插蒲
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类型:
民俗
漳州于“端午节”这天,过去家家户户门窗上挂蒲、艾、榕三物,寓意辟邪除秽,驱魔除恶,还有在“端午节”午时切菖蒲以泛酒中,饮之辟瘟疫秽气。这纯属是沿古例而习之。现在民间已普遍注重卫生扫除,多数废除悬艾插蒲的习例。
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