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知识出处: 漳州芗城文史资料 | 类型: 正文
朱浴沂的父亲朱楚材早年就学于漳州新兴街(今解放路)福音医院拜英藉埃及人巴阿美为师,朱浴沂抱着爱国之心奔赴滇缅公路医院任医师工作,服务的对象主要是南洋华侨回国服务团在滇缅公路支援抗日战争的司机、技工和管理理人员,仍在医院做医师工作,经常深入科...
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章宝春,浙江杭州市人,1913年出生。青年时拜师学艺、习武学医,他生性聪颖,勤快好学,不久步入医药行列,为民行医治病。从1940年起,他长期在漳州、厦门地区进行救死扶伤的医务工作。曾任原龙溪地区中医院副院长,骨伤科主任医师。章宝春深研中华医...
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漳州也有“火花”,火花是当今人们喜爱的藏品之一。1947年龙岩人郑萍在漳州创办新星火柴厂,在修文西路游厝祠堂内,后改为新星谊记火柴厂,1953年改办为漳州公私合营火柴厂。该厂出产火柴的商标为“车轮”图案,面积43毫米乘33毫米,四个边角为“...
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王作人原名王迪坤,是王咸熙先生的第五个儿子。王咸熙是漳州著名的理学家教育家,他于宣统二年赴京应孝廉方正试,以岁贡投铨吏部,得县丞之职不就,办学于漳州,其学识人品在省内外享有盛誉。他的五个儿子在父亲的培养下,也成长为独当一面的教师。长子王迪光...
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漳州自宋朝以来即有“海滨邹鲁”之誉。图书文具是伴随文化的发展而产生的一种雅业。宋、元、明、清各朝,能见诸地方志乘亦多语焉不详。笔者先世均系经营此业,相传至今,所知亦仅晚近之梗概而已。随着时代的推移,漳州图书文具业早先的那几家也发生了重大变化...
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俗语佛源之一,佛教自东汉传入我国后,除传播宗教信仰外,对我国的哲学、文学、艺术、风俗乃至日常口语。也产生了广泛的影响,如天花乱坠这个词“即源自佛经故事”天女散花。衍变而成。《维摩经》中说一天女以天花散诸菩萨弟子身上而为供养:《心地观经·序吕...
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俗语佛源之二——世界,世界,梵语谓路迦驮都,原意为日月临的范围,即佛教中以须弥山为中山的四大洲。为一小世界,不泛指宇宙。如三千大千世界和华藏世界,也含流迁意;指过去、现在、未来的时间,界含方位意。指十方(东西南北、四维、上下)的空间。后此词...
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福建刻书业历史悠久,宋代时是全国三大刻书业中心之一。漳州是福建刻书业重要地区。藏书反映刻书业情况,福建自古涌现不少藏书家。南宋时漳州就刻有《北溪先生文集》。宋淳祐年间漳州龙江书院有《漳郡志》书刻和木刻画。明清时漳州刻书业更发达,清代书坊林业...
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漳州素位堂是从印书业历史悠久的长汀素位堂分出。汀州地区刻书宋代就有记载。明朝后期,长汀四堡就出现坊刻。明万历八年,四堡邹学圣从杭州太史卸任返乡,带回雕版印刷技术,从此子侄经营刻书坊,刊刻经书、销售书籍传为世业。影响所及,坊刻如雨后春笋;但是...
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此类书有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《声律启蒙》、《弟子规》、《昔时贤文》、《增广贤文》、《幼学故事琼林》和《唐诗三百首》等。《幼学故事琼林》是长大16开本,上部有插图,雾阁学者邹圣梧增补,邹可庭涉园参订。邹梧罔编有《人...
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素位堂和素位山房也曾制作八宝印泥销售外地。当时的漳州人不太知道这件事,八宝印泥是遐迩闻名贡品。原是魏丽华斋独家制作经营,魏家后代把魏丽华斋八宝印泥注册商标卖给一个姓林的(可能是林仲山——笔者)。姓林的又转卖给他人(可能是商务印书馆——笔者)...
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清康熙23年(1684)闽海关于厦门设海关正口,石码作为厦门正口的钱粮口岸(即征税口)开征海关税款。其辖下的二处哨口,漳州浦头是其中之一,这是漳州历史上最早设立的海关机关。
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闽南近代著名园林——可园,址在漳州市区芗城文川里。园里有亭、榭、台、楼、阁、池塘小桥、假山、园圃等,曩时可园南面一片石庭院,庭院设有石笋、梅花。庭院东墙璧(即宅第的外墙璧)刻有两大字”阁之后有圃可蔬,有亭可看云。庭院向北进有前楹堂”池塘中间...
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东铺街,俗称东铺头,亦称东铺头市。即今新华西路东段。明代洪武八年知府许荣建“行春坊”,因名行春街。后行春坊改名三俊坊,故明志街市名为行春街。据旧志书记载,宋绍兴年间立摆铺法,沿州(府)、县之间主要通道设铺并有铺兵驻守。清依旧制,于漳州城内设...
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1646年清征南大将军博洛统大军入闽。②顺治八年(1651)四月郑成功率兵收复金门、厦门为抗清基地”战略上决定郑军要巩固金、厦抗清基地,大败清军清廷震惊,清军漳州总镇王邦俊率海澄马步兵数千征剿,郑军左先锋先迎敌交战。王邦俊会同援军陈尚智调集...

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