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山水襟怀——走近朱子
朱子学说与闽学发展
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与 “莆田市” 相关
共 11 条
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一门两丞相 节义愧当时
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山水襟怀——走近朱子
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本文介绍了莆田荔城区玉湖宗祠,该宗祠是南宋时期陈氏家族的故居,现在是一个重建的祠堂。宗祠内保存着陈氏家族的历代名贤画像和石柱联对,其中最著名的是陈俊卿和陈文龙,他们是南宋时期的丞相,分别以榜眼和状元的身份入仕,最终都成为宰辅。陈俊卿一生抗金...
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坎山午水向佳地藏玄机
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了玉湖宗祠是位于某地的一座陈氏宗祠,始建于南宋末年。宗祠占地面积较大,包括祠门、拜亭和正堂等建筑。正堂是宗祠的主要建筑,内部有15位陈氏杰出先人的彩色画像。祠堂中挂着御赐横额和横批,以及刻有赞美陈氏先人的石柱和匾额。宗祠保存着一些历...
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南宋两丞相芳名万古存
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山水襟怀——走近朱子
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本文记述了陈俊卿和陈文龙分别是宋高宗戊午科和度宗戊辰科的进士,两人都进入了宰辅职位。陈俊卿一生抗金爱国,不附权贵,是南渡名宰相。陈文龙则是南宋末年一位正直耿介的大臣,在抗元战争中固守福州,最终被俘,拒绝投降,被誉为“满门忠烈”。
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南夫子林光朝
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山水襟怀——走近朱子
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本文章记述了一座祠堂,该祠堂供奉着南夫子林光朝,他是艾轩学派的代表人物。艾轩学派是理学的一个支派,注重道德践履和圣贤学问。林光朝认为道之全体存乎太虚,不喜欢著书,而喜欢口授学生,让他们理解圣贤之意。他不追加弟子们的德性,而是通过身体力行来传...
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第一节 两宋之前的福建文化概况
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朱子学说与闽学发展
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本节主要探讨了两晋六朝之前福建地区的自然地理环境和文化发展状况。文章认为,福建地区由于地理环境的限制,交通不便,难以与外界交流,同时内部也难以形成较大群体的文化形态,因此福建地区的文化发展相对滞后。
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二 隋唐五代时期的福建文化
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朱子学说与闽学发展
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本文主要介绍了福建在隋唐时期的历史发展,包括政治、经济、文化等方面的变化。
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三 王审知治闽时期的福建文化
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朱子学说与闽学发展
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本文主要介绍了唐朝末年王氏政权在福建的统治及其对福建地区的影响。
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第一节 明清时期闽学在台湾的传播与发展
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朱子学说与闽学发展
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本节主要介绍了闽学在台湾的传播与发展。文章首先阐述了闽学的起源与传承,以及其在宋代的发展和影响。接着,文章着重探讨了闽学在清代学术风向转变中的地位和作用,以及闽学传统在台湾的建立。
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一 区域文化优势成为闽学对台湾输出的前提
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朱子学说与闽学发展
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本文讨论了福建历史上文化发展滞后于中原地区的情况,并介绍了闽学在宋代兴起的背景和发展。闽学是以儒学为基础,在福建地区形成的独特思想体系。文章还分析了闽学在福建地区的传播路径,最终传入台湾,并对台湾文化产生了重要影响。
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一 朱熹对福建教育文化事业发展的影响
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朱子学说与闽学发展
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这篇文章主要介绍了朱熹在福建地区开展教育工作的情况,并探讨了福建地区书院教育和刻书业的兴盛与发展。
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半亩方塘
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山水襟怀——走近朱子
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