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与 “胡荣明” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本书研究了宋元明时期江西朱子后学群体,采用了区域社会史视角与思想史分析相互结合的研究方法。通过对原始资料的利用,从哲学、思想文化、社会史等多学科角度进行研究,揭示了支撑朱子后学各学派背后地域性的社会基础和文化结构。全书分为序论、上篇、中篇、...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了2015年5月22日,江西上饶师范学院朱子学研究所与贵阳学院阳明学与地方文化研究中心联合主办了以“朱子与阳明的‘良知说’”为主题的学术研讨会。会议邀请了20余位专家学者参加,并在贵阳学院阳明学与地方文化研究中心仁文厅举行。贵阳学院...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了会议代表围绕朱陆之学与书院文化两大主题开展分组讨论。其中讨论重点为:一、朱陆学术异同之研究。此次会议正值朱陆鹅湖之会840周年,因此研究朱陆学术异同的论文是居于首位的,学者们对朱陆之辩的历史发展、朱陆太极无极易学异同比较、朱陆为学...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
论文《“常理”与“非常理”朱熹死亡观念的一个侧面》记述了为解释死亡发生的根本原因并应对死亡所带来的社会失序问题,朱熹从理气宇宙论与道德生命观出发,按照“常理”与“非常理”的死亡分类模式,一方面将“人死为鬼”、“人死气散”视为“生死之常理”,...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
本文是2019年部分朱子学论文索引。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱熹从其哲学体系的内在圆融性出发,依据分类与祭祀所具有的一般性原理,通过建立一种新的族类之间相属关系及其识别标志,对早期中国基于血缘或祖先之德的祭祀分类体系进行了一种创造性转化。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文报道了由江西省2011朱子文化协同创新中心和上饶师范学院朱子学研究所主办的“朱子学与礼学学术研讨会”,会议于2016年7月17-18日在上饶师范学院举行。会议邀请了来自全国各大院校和研究机构的40余名专家学者参加,主要讨论了朱子礼学思想...
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
该文章重新梳理了陆学在江西地方流布的发展轨迹,发现元代明初陆学在安仁、贵溪及金溪等地区隐然独行,并呈现出与朱子学、道教思想交融的特点。文章提到了张宇初所作之《三峰堂记》,文中言道:“江西金溪士人,皆以陆氏为宗,有三峰之号”。该文章认为,这表...
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
该文章从金溪陆氏与吴氏的家族发展史入手,探讨了家族对于士人学术思想的孵化作用。陆氏家族可以追溯到唐昭宗时期的陆希声,他博学能文,官至户部侍郎、同中书门下平章事。吴氏家族则可以追溯到南宋时期,吴澄是吴氏家族的创始人,他创办了“草庐学派”,发展...
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
该文章介绍了金溪陆学及吴氏族人对陆学的体认。文章提到,金溪县延福乡的青田里是象山的祖居,陆氏家族曾因十世同堂不分灶而得到皇帝的下诏旌表。但现今的陆氏宗族牌楼和宗祠内已经没有什么痕迹。然而,在陆九渊早年在家乡金溪青田槐树堂书屋授徒时,盛况可谓...
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
该文章介绍了吴氏族人宗陆学而求合乎朱子的情况。文章提到,吴氏族人对陆学有强烈的认同意识,这一方面可以表现在他们的思想上,同时也体现在他们的交游之中。然而,随着陆学衰弱,朱子之学逐步进入陆学腹地,吴氏族人也纷纷随从,转以宗朱之学人为师为友,显...
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
该文章认为,我们应该将家族士人对某种哲思的选择视为一种生存性的策略,而不是仅仅从学理脉络出发。他们之所以选择这种思想或那种思想或兼而取之,都有着某种类似于实用主义的功能选择。这种选择对于其自身及其家族的发展是最有利的,而正是这种选择往往左右...

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