南平市图书馆 “常理”与“非常理”朱熹死亡观念的一个侧面
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2019》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002051 |
| 颗粒名称： | “常理”与“非常理”朱熹死亡观念的一个侧面 |
| 分类号： | B244.75-54 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 208 |
| 摘要： | 论文《“常理”与“非常理”朱熹死亡观念的一个侧面》记述了为解释死亡发生的根本原因并应对死亡所带来的社会失序问题，朱熹从理气宇宙论与道德生命观出发，按照“常理”与“非常理”的死亡分类模式，一方面将“人死为鬼”、“人死气散”视为“生死之常理”，并通过祖先与子孙间的祭祀感格弥缝因死亡所造成的人伦秩序的断裂；另一方面，又将强死为厉解释为气未散尽的非常理状态，并通过终归于散与道德生命的修养等途径予以安顿。朱熹建构了一套理学化的死亡知识体系，具有周全性与涵容性的特点，其中蕴含的儒家人文主义气息对后世产生了深远影响。 |
| 关键词： | 朱子学 研究 学术论文 |
内容
《孔子研究》
2019年第5期
为解释死亡发生的根本原因并应对死亡所带来的社会失序问题，朱熹从理气宇宙论与道德生命观出发，按照“常理”与“非常理”的死亡分类模式，一方面将“人死为鬼”、“人死气散”视为“生死之常理”，并通过祖先与子孙间的祭祀感格弥缝因死亡所造成的人伦秩序的断裂；另一方面，又将强死为厉解释为气未散尽的非常理状态，并通过终归于散与道德生命的修养等途径予以安顿。朱熹建构了一套理学化的死亡知识体系，具有周全性与涵容性的特点，其中蕴含的儒家人文主义气息对后世产生了深远影响。
2019年第5期
为解释死亡发生的根本原因并应对死亡所带来的社会失序问题，朱熹从理气宇宙论与道德生命观出发，按照“常理”与“非常理”的死亡分类模式，一方面将“人死为鬼”、“人死气散”视为“生死之常理”，并通过祖先与子孙间的祭祀感格弥缝因死亡所造成的人伦秩序的断裂；另一方面，又将强死为厉解释为气未散尽的非常理状态，并通过终归于散与道德生命的修养等途径予以安顿。朱熹建构了一套理学化的死亡知识体系，具有周全性与涵容性的特点，其中蕴含的儒家人文主义气息对后世产生了深远影响。
知识出处
《朱子学年鉴.2019》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹思想的当代价值探析》《朱子学的研究要素与哲学开拓》《朱熹思想研究的新进展》等文章。
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