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第三节伊斯兰教析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

伊斯兰教为境内回族穆斯林所信仰，始传于唐朝，至元代已是“教民众盛”。回族穆斯林善于经商，故多居于交通便利而繁华的集镇码头。以临清回族穆斯林居多，次为冠县、聊城、莘县等县市。回族穆斯林较为集中聚居的乡镇街道是莘县张鲁回族镇、朝城北街，冠县冠城...

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第四节佛教析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

佛教，约于隋、唐时传入境内，元、明两代达至鼎盛。据明朝嘉靖年间和清末《山东通志》记载，境内有较著名的佛教寺院55处，其中唐朝所建2处，即高唐的大觉寺和东阿的瑞相寺;宋代所建5处;元、明两代达18处; 其余所建年代不详。中共十一届三中全会以后...

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第二章民俗析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

境内居民衣着崇尚宽肥适体，朴素大方。清末民初，乡绅富商等上层人士多穿左大襟长衫，外套马褂,戴红顶瓜皮小帽或毡帽、皮帽。色泽夏天多为白、棕或自产紫花棉色；冬天多为黑、蓝、灰色，款式均为传统中式，宽松肥大，穿脱方便。青年妇女多穿高直领右开襟镶边...

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第一节生活习俗析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

境内居民衣着崇尚宽肥适体，朴素大方。清末民初，乡绅富商等上层人士多穿左大襟长衫，外套马褂,戴红顶瓜皮小帽或毡帽、皮帽。色泽夏天多为白、棕或自产紫花棉色；冬天多为黑、蓝、灰色，款式均为传统中式，宽松肥大，穿脱方便。青年妇女多穿高直领右开襟镶边...

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第二节节庆习俗析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

春节农历正月初一为春节，这是民间最为隆重的传统节日。从上年腊月三十日开始,连续庆贺数日，向有正月十五前均为“过年”的说法。除夕，俗称“年三十”。打满1缸水，抱足3日柴。除夕之日，还要祭祖先、祭天地。近中午或下午时，男子衣帽整齐,到村外朝祖坟...

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第三节礼仪习俗析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”,讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲,也有在儿童...

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第三章民语析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

聊城地区地方民语。

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第一节谚语析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

聊城地区地方民语谚语。

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第二节歇后语析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

聊城地区地方民语歇后语。

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第四章人民生活析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

建国前，农民多以租种土地为生,少地或无地者甚多。丰产年景,农民所收粮食除去交租外所剩无几，遇上灾年,便是饥寒交迫，有的因交不起租子被逼得家破人亡。农民穿着以土布为主，贫穷人家一件棉衣要穿一二代，有的全家冬天只有一床破棉被;住房普遍为土墙屋;...

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第一节农民生活析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

建国前，农民多以租种土地为生,少地或无地者甚多。丰产年景,农民所收粮食除去交租外所剩无几，遇上灾年,便是饥寒交迫，有的因交不起租子被逼得家破人亡。农民穿着以土布为主，贫穷人家一件棉衣要穿一二代，有的全家冬天只有一床破棉被;住房普遍为土墙屋;...

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第二节职工生活析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

建国前，境内职工工资低微。1949年，区内共有全民所有制单位职工16133人，人年均工资215元。建国后,特别是中共十一届三中全会后，党和政府多次对职工工资进行调整，职工的生活水平不断提高。1978年，全民单位职工年均工资519元;1988...

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人物析出资源阅读原文

知识出处：聊城地区志 | 类型：正文

杨以增,字益之，号至堂，别号东樵。聊城城内人，清代著名藏书家。因家存名典要籍,少时便博览群书，奋发攻读。17岁入庠，1822年中进士。初在贵州任知县、知府。在清理积压公文中，发现一个贿赂顶凶、错杀无辜的疑案，他即查明案情，重新审处，惩办原凶...

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中华民国析出资源阅读原文

知识出处：聊城人物大辞典 | 类型：正文

对聊城市民国时期人物的介绍，归录于《聊城人物大辞典》一书中。

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聊城市行政区划图图表阅读原文

知识出处：聊城百科全书 | 类型：地图

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