第三节 伊斯兰教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《聊城地区志》 图书
唯一号: 150820020220000675
颗粒名称: 第三节 伊斯兰教
分类号: D035
页数: 1
页码: 856
摘要: 伊斯兰教为境内回族穆斯林所信仰,始传于唐朝,至元代已是“教民众盛”。回族穆斯林善于经商,故多居于交通便利而繁华的集镇码头。以临清回族穆斯林居多,次为冠县、聊城、莘县等县市。回族穆斯林较为集中聚居的乡镇街道是莘县张鲁回族镇、朝城北街,冠县冠城镇、店子乡、梁堂乡,临清市区及胡里庄镇、杨桥乡,聊城市区的礼拜寺街和北杨集乡,阳谷县张秋镇、阿城镇等。
关键词: 宗教事务 伊斯兰教

内容

伊斯兰教为境内回族穆斯林所信仰,始传于唐朝,至元代已是“教民众盛”。回族穆斯林善于经商,故多居于交通便利而繁华的集镇码头。以临清回族穆斯林居多,次为冠县、聊城、莘县等县市。回族穆斯林较为集中聚居的乡镇街道是莘县张鲁回族镇、朝城北街,冠县冠城镇、店子乡、梁堂乡,临清市区及胡里庄镇、杨桥乡,聊城市区的礼拜寺街和北杨集乡,阳谷县张秋镇、阿城镇等。
  1954年,全区有回族穆斯林28107人。1982年为38835人,分布在8县市的162个自然村87个街道。据1990年7月1日第四次人口普查统计,全区回族穆斯林48552人,其中临清市12846人,冠县12760人,聊城市9580人,阳谷2181人,莘县9529人,在平991人,高唐546人,东阿119人。
  伊斯兰教宗教节日主要有3个:开斋节(教历10月初),宰牲节(教历12月10日),圣纪节(教历3月12日)。平时5天一次聚礼称主麻,为广大回族穆斯林传统节日。
  回族穆斯林聚居地多建有清真寺,为教民宗教活动的中心。清真寺内设掌教和阿匍,负责掌管教务活动。解放初期,全区有清真寺28坊。1966年有29坊。中共十一届三中全会后,民族宗教政策重新得到落实,省、地、县拨款,广大回族穆斯林集资对清真寺进行修建,使全区清真寺修复一新,基本满足回族穆斯林正常宗教活动的需要。至1990年,全区有清真寺42坊,其中冠县10坊,临清13坊,莘县6坊,在平2坊,聊城7坊,阳谷3坊,高唐1坊。1992年,全区有回族穆斯林52707人,开放清真寺42坊。1994年有回族穆斯林54569人,清真寺42坊。至1996年底,全区有回族穆斯林58380人,开放清真寺50坊。
  聊城地区各县市部分年份伊斯兰教分布

知识出处

聊城地区志

《聊城地区志》

出版者:齐鲁书社

《聊城地区志》的编纂是在地委、行署的领导下进行的。它坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,对聊城地区的历史和现状的各个层面,都作了实事求是她研究与分析,广征博采,去伪存真,秉笔直书。举凡建置沿革,区划变更,河渠变迁,物产名胜,民族迁徙,人口变动,经济兴衰,政治得失,人事更迭,社会风情,文武人才,英模事迹等等,无不尽收入志,蔚成大观。

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