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与 “王韵婷” 相关
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文介绍了三位思想家对宋明理学的批判和对儒家传统的恢复。他们认为宋明理学的形上学基础削弱了儒家传统,并主张以“万物一体之仁”的伦理要求来回应。然而,他们也批判了这一伦理要求的形上学基础,并试图填补其留下的道德空白。他们的思想主张体现了儒家传...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 前言
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了仁斋批判了宋明理学家关于“理”和“理气”关系的观点,并提出了“古义学”方法来清源儒家思想。他认为万物由“一元气”构成,强调物性和生机的重要性。他将道德工夫视为理解个人情感、欲望和需求并塑造本性的过程。他将宇宙看作一个单一的活物,并...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了戴震是18世纪东亚思想家中的重要人物,他在考证学和哲学方面取得了极高的成就。他通过考证的方式重构经典文义,强调个人情感和道德感受力的培养。他将恕视为修身成德的基础,通过想象他人情感体验来培养道德感受力。他批判了宋明理学中关于理的解...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了茶山反对宋明理学中的“理”的观念和修身工夫,主张修身成德应奠基于“情”“欲”的合理发展。他的思想可能受到传教士著作的影响,他对古典儒学文本进行了重构。他批评了理学中将“理”作为抽象的形上实体的观点,并认为“阴”“阳”也只是经验世界...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了对仁斋、戴震和茶山的思想进行比较研究,探讨了儒家传统的本质、儒学对道德形而上学的挑战以及他们如何理解对他人的情绪认同感在道德生活中的作用。研究这三位思想家的思想有助于我们理解儒家传统的丰富性和多样性。他们批评了宋明理学的形上学观点...

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