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与 “王禕” 相关
共 423 条 10 / 29
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處善堂記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
此文讲述了杨君克安家世的笃厚，以及他被服儒雅、粹然君子人的形象。强调了善的重要性，提倡循理尽分，不自欺欺人，以善立于性命。
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王忠文公集卷八 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本卷收集了多个记事游记，每个记事都以不同的地点为背景，其中包括文丞相画像记、慈溪县学记、漢南北军记、唐两省记、清宁堂记、漳浦县孔子新庙记、学诗斋诗记、杨氏墓记、福建转运盐使司题名记、友怡堂记、崆峒山房记、鹦适轩记、归全精舍记、婺州路总管府推...
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文丞相畫像記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文讲述了宋丞相文信公的生平事迹，特别是他在国家危难时刻的忠义大节和死得其所的死法。文章表达了作者对公的敬仰和纪念，并提到公的遗像由邓某所造，现藏于袁泰氏家。
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慈溪縣學記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文介绍了慈溪的学宫始于宋庆年间，刘君和刘肇相继担任县令并重建了孔子庙。二百四十多年后，学宫和庙都因灾害毁坏，陈麟来到慈溪担任县尹并重建了学宫。
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漢南北軍記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文讲述了中国汉朝时期的南北军制度。南北军是汉朝时期的禁卫军，南军保卫宫城，北军保卫京城。文章讲述了南军和北军的职责、人员数量以及历史沿革等。
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唐兩省記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文讲述了中国历史上相的职责和两省的建制，指出两省虽同为天子之相，但事权并不相同。两省的建制沿袭了黄帝、舜、汤、周等时期的制度，最终在唐高宗龙朔元年正式确立。两省的官员各有不同，但总体上都是为了辅佐天子治理天下。
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清寕堂記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
该文章介绍了道士俞君元吉的居所——清籟堂，并讲述了道家关于天清地籟的观点，探讨了道家思想中的本原、自然和道德等问题。同时，作者也表达了自己对于道的理解和追求，认为学道需要内外兼修，需要超越世俗的束缚，追求内心的平静和智慧。
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漳浦縣孔子新廟記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
该文章介绍了漳浦县新修建的孔子庙的建成过程和历史背景，以及该县的学术文化和教育发展。特别是突出了张侯在修建过程中的贡献，并赞扬了他的政治理念和执政能力。同时，作者也表达了自己对于孔子庙和学术文化的理解和评价。
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學詩齋詩記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
该文章讨论了诗歌的重要性，认为诗歌不仅可以提高语言能力，还可以表达情感和思想。作者还提到了一些关于诗歌的争议，如二南、大小雅、周颂等诗歌是否为周公所定。最后，作者提到了一些关于诗歌的理论和观点，如朱熹的理论和王文宪公的修正。
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楊氏墓記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
该文章是关于杨氏家族的历史和重新找回祖坟的故事。杨氏是乌伤的望族，自南宋以来有许多成员担任高级官员。杨芾是其中之一，他致力于保存家族的祖坟并成功将其收回。文章中描述了杨氏家族的历史和重新找回祖坟的过程，并强调了孝道的重要性。
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福建轉運鹽使司題名記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文介绍了洪武元年，福建设立转运使司，杨桢和吴某被任命为使和同知。他们认为官府应有题名石，于是计划刻石以记录官员姓名。本文描述了福建八州的繁荣景象和煮海之利，但战争后人口减少和课税增加导致人民苦不堪言。然而，杨桢和吴某能够深入研究其利弊，并...
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友怡堂記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文主要描述了黄氏家族的友爱传统和兄弟情谊，以及对于家族和谐、社会和谐的向往。
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崆峒山房記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
这篇文章主要描述了赣郡城南二十里的崆峒山，以及刘宗弼的家族和学术背景。文章提到刘宗弼以儒学自奋，成为进士，并以所学知识服务于社会。文章还提到了圣贤之道的理念，强调了学习和实践的重要性。最后，作者提到崆峒山的奇景和美不胜收之处，值得文人墨客去...
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鸚適軒記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文主要讨论了人生在天地之间的自然规律和自适其适的态度。作者认为，古之至人以和其天倪、全其天器、无为而治，不过安乎天分、休乎天均、自适其适而已。斥鸚之飞、大鹏之翱翔、畢志于榆枌都是自适其适的例子。作者批评世人不能自适其适，而是受物欲所困，与...
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歸全精舍記 析出资源 阅读原文
知识出处： 王忠文公集 | 类型： 正文卷目
本文介绍了吴郡袁君在吴县胥台乡穹窿山职坞之原安葬其先府君后，建一庐作为岁时拜祭会聚之所，名曰归全精舍，请黄公撰写铭文。文章强调孝道，认为奉父母之遗体而不知敬爱以全其归，不能称为孝。孝子应不亏其体、不辱其身，归而能全。袁君以孝闻名，以善称其乡...

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