金华市图书馆

清寕堂赤松山道士俞君元吉之居也初俞君之師
  故藏唐李陽冰所書天清地寕四大篆奎章閣侍書
  學士虞公集翰林待制柳公貫皆爲之題識亦旣勒
  諸石矣於是俞公復與其徒陳君一山搆堂寶積觀
  之西南偏而因用清寕爲堂名陳君雅辱與某游爰
  來徵文以爲記某聞之老子之所謂道者一而已一
  者道之本原所謂道生一也所謂有物混成先天地
  生也故其言曰天得一以清地得一以寕夫天人見
  其穹然而覆也地人見其塊然而載也而孰知天之
  能覆以清故也地之能載以寕故也天之所爲清地
  之所爲寕孰主張是孰綱維是夫其爲之宰者亦曰
  道而已矣天非道以爲之宰其能覆焉而不崩乎地
  非道以爲之宰其能載焉而不傾乎不崩則清不傾
  則寕其清其寕者自然之體也自然者道之極致卽
  本原之謂也究其本原則道固在天地之先矣道體
  本清寕烏有天地得之而乃弗清寕故夫天無以清
  地無以寕者由天地之失其道也一失其道天地尚
  不能久而况於人乎故其又言曰侯王得一以爲天
  下正夫侯王之能制天下萬物之動而正之者亦不
  過本於道而已耳嗚呼老子得一之論不其爲五千
  言中之要旨歟抑吾又聞之儒者之說蓋以天地位
  爲致中和之極功而非天下之至誠不能與於斯意
  者老子之旨將不外於是外於是以爲道固非余之
  所知矣陳君質粹而性敏學道甚早道德之書旣習
  而通之顧余身爲形役方務與世相馳騁而與道益
  相反道之爲道未之有得也其將何辭以復於君他
  日或者與君從游於方之外內聖外王之學尚當相
  與商確之以各究其所得君其亦必有以敎我乎哉