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附录二苏轼作品选注析出资源阅读原文

知识出处：苏轼与朱熹 | 类型：附录

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曹植的性理学思想析出资源阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 类型：正文

本文记述了曹植是一位崇尚儒家思想的韩国学者，他强调为己之学，重视实践性和自得，批评空谈心性天理。他认为学问有阶梯路脉，先下学再上达是符合理学家之进学之路。

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一、为己之学析出资源阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 类型：正文

本文记述了南冥强调为己之学，重视人的自我价值和生命意义，力避空谈心性天理，笃实践履力行，下学上达，先治四书后治《周易》，修身之道始于格物，关心世道人心，教化人提高德性素质。

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二、敬义之学析出资源阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 类型：正文

本文记述了南冥专注于程朱理学的修养理论，强调“敬义皆立”，视之为追求的精神境界和教育的目标。他认为“敬”和“义”相互依存，重视“义”的重要性，将理学修养论中的“敬”和“义”融为一体。

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三、心性之学析出资源阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 类型：正文

本文记述了南冥继承和发展了朱熹的“心统性情”说，将“心”兼具性情，通过理气分析整合朱熹关于心、性、情统一的思想。他还从天道、人道两方面进行分析，使“心统性情”具有更深入的本体论视野。

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四、穷理之学析出资源阅读原文

知识出处：全球化时代与朱子学研究 | 类型：正文

本文记述了南冥强调“穷理”不仅在于探求知识，更在于实现人的修养和实践。他认为“即物穷理”是实践的关键，并提出多种方法。他注重人事，认为下学人事才能上达天理。南冥学重视实践理性的义理研究，形成身心性命之学，对韩国士风有深远影响。

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第五节曹植的性理学析出资源阅读原文

知识出处：四端七情之辨 | 类型：正文

本文记述了曹南冥是朝鲜朝儒学家，他强调原典儒学的“敬义”和实践精神，尤其注重“敬义”学。他没有仕途，而是以教授为业，并对现实社会表现出强烈的忧患意识。曹南冥的学术著作有《南冥集》、《学记类编》等，其中《学记类编》的二十四图被视为岭南学派的精...

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