南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
1
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型：
正文
该文主要探讨了朝鲜儒学中的“性理学”和“实学”两个概念，并解释了为何“性理学”在韩国被特别称为“性理学”。其中，性理学是以理气的概念为中心解释宇宙与人类的形成和构造的学问，而实学则是以实践为中心的学问。文章还提到，在韩国，性理学有自己独特的...
2
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型：
正文
该文通过研究朝鲜儒学的方法，旨在深入理解其相对于中国朱子学的独特性。其中，朝鲜的“性理学”是一个重要的学问体系，具有区别于中国性理学的特点与独特性。
3
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型：
正文
本文记述了现代中国哲学研究者认为心学是以修心为学的思想体系，最早可追溯到韩愈的“心将老、犹自将心学”。邵子首次将“心”与“学”连词，并阐释了“心学”的含义。宋明时期，陆象山与王阳明的思想被视为心学的代表。明代开始，“心学”一词被广泛使用，并...
4
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型：
正文
本文记述了在宋末元初，中国儒学对朝鲜儒学产生了深远影响。真西山所著的《大学衍义》和《四书章图》等文本，对朝鲜儒学的发展产生了重要影响。这些文本强调了“心”的概念和修身的重要性，并主张通过抑制人心和坚持道心来实现圣学。此外，《四书章图》还通过...
5
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型：
正文
本文记述了朝鲜儒学家对“心”之修养以“敬”为主的概念做了实际工作，并经常把“敬”的修养方法作为探讨对象。其中，李退溪、权近、李睟光和朴世采等人的著作均涉及“心学”和“敬”的修养方法。
6
知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
|
类型：
正文
本文记述了朝鲜心学是在朝鲜王朝时代发展起来的一种哲学思想，关注“心”的修养和“敬”的修养方法。在阳明学传入之前，朝鲜儒学家已对王阳明有一定程度的关注。李退溪作为性理学代表，留下了批判王阳明的文本，但两者在“心”的实践修养问题上基于完全对立的...