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与 “慈溪县” 相关
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县生产习俗、生活习俗、岁时习俗、礼仪习俗、庙会、香会等习俗概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县稻区旧时过年,农家备酒菜香烛至田头祭祀田公、田婆,在牛棚祭牛神,答谢今岁保佑,祈祷来年丰收。为牛“分岁”时,以米饭、棉籽让牛选食,预卜来年哪个收成好等生产习俗概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县饮食县人习惯一日三餐,主食大米。早稀,中、晚两干。农忙时节,早、中两干,晚稀,亦有三餐均干;农闲时吃早、晚两头餐,甚至一稀一干。农家普遍掺吃杂粮,早稻收割前吃“麦碎”(碾碎的大麦),下半年吃番薯、薯干,还有六谷、大粟(高梁)...
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县年节“小孩望过年”。慈溪的岁时节日以旧历年节为大,其日程、内容,略如民谣所云:“(腊月)廿三祭灶,廿四掸尘,廿五净身,廿六廿七长年忙工回家门,廿八廿九谢年用三牲,三十守岁到天明,迎来(正月)初一是新春,正月头上闹盈盈”等岁时...
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县生育生育为人生大事,且旧时孕妇临产,辄有危险,有“一脚棺材里、一脚棺材外”之说,故多繁礼缛节及禁忌。怀胎7个月以后,娘家即缝制婴儿衣服鞋帽,备齐红枣、花生、桂圆、粽子4件,送至女儿家,俗称“催生”谐音“早生贵子”等礼仪习俗概...
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县庙会古代在春、秋两季举行祭神活动,称“春社”、“秋社”,祈求风调雨顺、人畜平安。后演化成庙会。凡在下半年举行的,统称“兰街”。相传明嘉靖年间戚继光率军平倭,庙会在三北盛行。庙会期间,商客游人云集,在神前问凶卜吉,也有祈财富、...
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县佛教、道教、摩尼教、天主教、基督教等宗教概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县南朝梁大同年间(535~545),佛教传入县内,鸣鹤场建精进庵(后改为金仙寺)。清末民国初,境内佛教寺庵有336所,其中较著名的有:雁门乡的雁峰寺、湛泉寺,龙山乡的伏龙寺、永乐寺,龙场乡的资敬庵、圣寿尼寺,田央乡的佛迹寺、湖...
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县慈溪道教观院有蓬山道院和阳觉殿。 蓬山道院在大蓬山麓(今田央乡),元至元二十一年(1284)建,民国时已毁废等道教概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县公元7世纪末,摩尼教由波斯(今伊朗)传入中国,其教义宣扬光明与黑暗的对立,摩尼为光明的代表,故又称明教或明尊教;因屡遭排斥禁绝,流传不广。淹浦乡崇寿宫(俗称道士宫)属摩尼教等概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县清咸丰五年(1855)圣公会从宁波传入观海卫,是县内最早的基督教宗派。以后各派又相继传入,计有7支派别等基督教概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文记述了慈溪县清光绪二十二年(1896)天主教宁波主教区派员在东埠头传教,二十六年设母右聚心堂。二十七年在观海卫南,门外设公所;宣统二年(1910)在下营街建冀站圣母堂等天主教概况。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文技术了慈溪县人物的基本情况。其中包含:人物传略、人物简介、烈士名录。
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文技术了慈溪县重要人物传略的基本情况。其中包含:严光、虞世南、沈恒、高翥、黄震、叶恒、孙燧、杜槐、杜文明、吴德四、吴德六、孙嘉绩、熊汝霖、沈宸荃、高士奇、劳史、徐浩、沈贞、马宗汉、蒋镳、陈玉堂、汪伟鋐、吴锦堂、童春、杨贤江、费德昭、洪允祥...
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知识出处: 慈溪县志 | 类型: 正文
本文技术了慈溪县重要人物简介的基本情况。其中包含:杜醇、舒亶、杨简、孙梦观、张虙、赵偕、桂彦良、乌斯道、陈敬宗、夏时正、张昺、姚镆、孙懋、赵文华、冯岳、袁炜、颜鲸、刘世龙、冯象临、冯元飏、王翊、冯京第、王江、冯元仲、潘平格、姜宸英、柯琴、郑...

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