慈溪市图书馆

稻区旧时过年，农家备酒菜香烛至田头祭祀田公、田婆，在牛棚祭牛神，答谢今岁保佑，祈祷来年丰收。为牛“分岁”时，以米饭、棉籽让牛选食，预卜来年哪个收成好。正月初八夜拜“仙姑”问“年岁”；正月十四夜，田头燃火把“照蝗虫”，高唱“我的田里没有虫..”；春耕插，秧前，备香烛至田头设祭，祈请土地神保佑。如遇病虫害，在田中央倒插粪缸扫帚驱逐稻瘟神，抬着“青苗菩萨”行“青苗会”以驱害虫；遇大旱，由族长率领全族男丁，冒烈日至龙潭求神龙赐雨。
  耕田用牛（黄牛、水牛）。种田大户用牛车盘灌溉，一般用脚踏车、手牵车、双手摇车，也有两人对面用桶戽水的，俗称“两个将军对面拜”。解放后，逐步改用机电排灌。雨天下田，头戴斗笠，身披蓑衣，耘田背“乌龟壳”（竹篾与箬壳合制）遮雨。打稻用方形稻桶。晒谷用篾。运输用小木船。70年代起，农船与手拉车并用。秋收后，不种春花的冬闲田，也需翻耕，俗话“田要冬耕，儿要亲生”。秋季种草子作基肥，冬季捻河泥，夏季打河草，均为农家当家肥料。俗称“田要肥河泥草子，人要健桂圆枣子”。
  棉区棉地播种、除草、采摘等劳作，妇女多参加，旧谚：“农忙无太婆”。棉籽播种时，农家请播种人吃团子，图得棉花如团的吉利。有的棉地离家较远，农民早上出门“鸡啼”晚上进门“星齐”，一天劳动十五、六小时，须带饭淘箩（饭篮）及陶制水壶下地，中，饭在地头或临时草舍（俗称歇舍）内吃，不歇昼。梅天拔草用草刀，伏天削地用刮子。刮子竹柄，握手处有小孔，竹节打通，可汲饮小河中清水。旧时棉地发生虫灾，用破扫帚倒插地中以驱虫。采棉花背簟箩，晒棉花用晒花■和芦篱（用芦苇梗编成）。运输以肩挑为多，也有用橹摇的小木船，用人力拉牵。60年代用机器代人力，以水泥船代替木质船，陆上随着道路的拓宽，逐步改用手拉车。
  盐区旧时农历五月间拜潮神，祈求安度风潮季节，保佑全年平安。平时劳作，一家有难，众人相帮，不分彼此，互助成习。运输除肩挑外，多用水牛拉车，每年正月初五、初六，备香烛、置三牲供奉“牛大王”，祈求水牛强健。1957年以后，运输改用手拉车。
  靠海渔民新造出海渔船，下海前要摆酒祭神，宴请亲友匠人。出海渔船舱内设“船神”，过年、中秋节要设祭品祭祀。出海捕捞，先祭拜“智辉菩萨”（相传海难救护神叫马智辉）。妇女上船须拜过“船神”，且不得立船头。任何人不得在船头大小便。海涂张串网捕捞者，在农历七月半须祭“老三祖宗”（海难游魂），在海上烧撒纸钱，祈求作业平安、渔业丰收。