慈溪市图书馆

南朝梁大同年间（535～545），佛教传入县内，鸣鹤场建精进庵（后改为金仙寺）。清末民国初，境内佛教寺庵有336所，其中较著名的有：雁门乡的雁峰寺、湛泉寺，龙山乡的伏龙寺、永乐寺，龙场乡的资敬庵、圣寿尼寺，田央乡的佛迹寺、湖山庵，灵湖乡的正觉寺，东安乡的长溪寺、五峰寺、洞山寺、屏山寺、史祥寺，宓家埭乡的五磊寺、定水寺、东林寺，鸣鹤镇的金仙寺，师桥镇的资西寺，观城镇的长庆寺、普惠寺，宗汉乡的海月寺，桥头乡的普济寺（西山寺），精忠乡的万寿寺。五磊寺和屏山寺属“天台宗”，余皆“禅宗”寺院。中西部地区多为小寺庵，民国时期即已衰落毁废。
  1951年，全县有寺38所，庵181所，僧尼300余名。土地改革时，僧尼也分得一份土地，兼事农副业生产。1957年，全县尚有寺庵132所，僧111名，尼80名。1958年，在五磊寺成立“慈溪县佛教界农林牧生产合作社”入社僧尼77名，其原住寺院改作它用。“文化大革命”期间，寺庵佛像被毁，文物法器，散失，佛事活动停止。
  1985年5月，县政府批准开放五磊寺和洞山寺，陆续收回房屋，修葺殿宇僧寮，9名僧人回寺，恢复佛事活动。
  1987年，全县有散居僧尼41名，佛教居士15名，老弱病残者，政府定期发给生活费。
  重点寺院介绍：
  五磊讲寺在县治东南五峰环抱的五磊山上，周围有白龙潭、濯锦溪、象眼泉、狮子岩、砥柱石、鹁鸪石、三石门、九曲岭、望海亭等胜景10余处。康熙《五磊寺志》载：开山在三国东吴赤乌年间（238～251）印度梵僧那罗延在此结庐静
  修，寺西天峙峰上，今尚存该僧墓塔。唐文德年间（888），，令頵建“灵山禅院”。宋大中祥符初年（1008），赐额“五磊普济院”。明永乐年间改名为“五禅寺”。万历四十六年（1618）重修，清顺治二年（1645）天童寺住持弘觉道忞迁此，僧众慕名来集，成为临济宗丛林。顺治四年，达变接任，方丈，仅2年，卒，由道忞的法嗣拙岩任住持。自顺治九年至康熙十年间，重建、新建殿宇房舍200余间，遂成康、雍两帝时之浙东名刹。咸丰三年（1853），主建筑毁于火。宣统三年（1911）炳瑞任住持，重修殿宇，请名僧谛闲主持讲席，寺院随之成为天台宗道场，改寺额为“灵山讲寺”。民国16年（1927），谛闲到五磊寺再主讲席，传戒学僧100余名，20年611月，弘一法师在寺内创设“南山律学院”。抗日战争时期，五磊寺是中共浙东区委和浙东游击纵队在三北的重要活动场所，寺内僧众为革命提供不少方便。解放以后，住寺僧众禅农结合，生产自养。“文化大革命”时，佛像、藏经、法器及宗教陈设多遭毁损。1985年5月，县政府批准开放，陆续修复弥勒殿、大雄宝殿、西方殿、伽蓝殿、僧寮库房、天厨斋堂，并增建内客房、外斋堂、内坛及文物陈列馆等，至1987年底，寺院已有房舍123间，计4472平方米。占地16亩，竹林30亩，柴山94亩。1986年恢复佛事活动。1987年接待香客、游人7万余人次。
  洞山寺在东安乡洞山，始建于后梁开平初年（907）北宋大中祥符年间（1008～1016），请额“幽栖洞山”。明代定海（今镇海）学者华颜在，此讲学。清乾隆八年（1743）重修，1958年以后，部分房屋被拆除。“文化大革命”时，文物散失颇多。1985年5月，县政府批准开放，重修寺宇。现有房屋42间，计362平方米。寺旁宋代石塔为县级重点文物。民国31年8月，中共浙东区委宣传部创办《时事简讯》，社址即设于该寺。
  金仙寺在鸣鹤镇白洋湖畔，初建于南朝梁大同年间（535～545）名精进庵。宋治平二年（1065）赐额金仙寺。明天启初、清康熙三十八年及五十九，年，3度扩建。同治元年（1862），毁于兵燹，十二年复建。有静观楼、望湖楼、鸥飞阁等名胜及宋米芾、元昙噩所书碑记。民国18年，亦幻任住持。同年9月，弘一法师云游至此，以后又3次驻锡，留有多幅书法珍品，惜已散失。芦沟桥事变前，芝峰主持讲席，成立“白湖讲所”及“人海灯社”佛教界精英汇集，共研佛学，翻译日本文学博士村上专精的《佛教大纲》。28年8月，，中共慈溪县委在此举办夏令营，培训抗日骨干，住持亦幻竭力支持帮助；青年僧人达赞（络丘）参加夏令营，复名杨根石，投身革命。1954年，金仙寺有殿宇僧寮99间。1958年，僧人外迁，主建筑因蚁蚀拆除，至1987年，尚存藏经阁7间。