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朱子哲学思想的发展与...
朱子语类第四册
《诸儒鸣道集》研究
东亚朱子学新探:中日...
朱子新探索
苏轼与朱熹
朱子语类第二册
朱子語録文獻語言研究
东亚朱子学新探:中日...
朱子学年鉴.2015
朱子学年鉴-2011...
全球化时代与朱子学研...
朱子语类第八册
朱子学年鉴.2017
朱子与朱门后学丛论
朱子学与朱子后学
大教育教朱熹
清初福建朱子学研究
朱子学年鉴(2018...
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经学与实理:朱子四书...
朱子学通论
朱子家训·颜氏家训·...
朱子与南剑州建州
朱子语类第七册
朱子学年鉴.2020
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与 “孟子” 相关
共 94 条
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7
61
天下之言性也章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了关于“故”的含义和理解。文章指出,“故”表示已然之迹,用以揭示事物本来的性质。在讨论人性时,提到恻隐、羞恶等是已然的,而仁义礼智则是性的本质。文章还探讨了“以利为本”的观点,指出利是事物自然而然的状态,要顺应利才能行动自如。然...
62
万章问士不托诸侯章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了
孟子
言行的出处和依据。文章提到,
孟子
的言行都来源于礼和义的原则,其中礼和义都有明确的节目和规范。文章通过引用《至录》中的例子,说明了礼和义的具体内容和应用。作者指出,君子在细微曲折的场合都要合乎义,通过精确理解和应用,使得自己...
63
生之谓性章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要围绕告子的观点“生之谓性”展开了讨论。文章解释了告子所言的气与
孟子
所言的性的区别,指出性并非只是生命的运动和知觉,而是涵盖了道德、仁义等方面。对于“生之谓性”这一观点的澄清,文章举例说明了人和动物之间的差异以及天性与气质之间的关系。...
64
仁人心也章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了《
孟子
》中关于“仁、人心、义、人路”的观点。《
孟子
》认为,仁是人心的体现,而义则是人行为的准则。文章指出,学问的道路就是要求人们收放心,即保持心灵的纯净和正确的道德观念。《
孟子
》认为人心本善,但容易受外界环境的影响而偏离仁义之...
65
告子下
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要是一系列引用和对话,其中包括了一些关于
孟子
思想和教育的论述。文章提到了
孟子
强调修身齐家治国平天下的道德观念,以及人的情感和行为的关系。同时,文章还涉及了国家治理和土地分配的问题。最后,作者表达了对于学习和修炼的重要性的观点。总之,本...
66
朱子语类卷第六十
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要是对
孟子
关于“尽心、知性、知天”以及“存心、养性、事天”的观点进行了讨论。文章通过解析
孟子
的论述,强调了尽心与知性的紧密关联,指出只有先了解并知得人的本性,才能够尽心去行。知性源于心,尽心就是知得性。此外,文章还探讨了“存心、养性”...
67
孟子
十
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要是对
孟子
关于“尽心、知性、知天”以及“存心、养性、事天”的观点进行了讨论。文章通过解析
孟子
的论述,强调了尽心与知性的紧密关联,指出只有先了解并知得人的本性,才能够尽心去行。知性源于心,尽心就是知得性。此外,文章还探讨了“存心、养性”...
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尽心上
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要是对
孟子
关于“尽心、知性、知天”以及“存心、养性、事天”的观点进行了讨论。文章通过解析
孟子
的论述,强调了尽心与知性的紧密关联,指出只有先了解并知得人的本性,才能够尽心去行。知性源于心,尽心就是知得性。此外,文章还探讨了“存心、养性”...
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朱子语类卷第一百五
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朱子语类第七册
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类型:
正文
本文讲述了关于傅至叔对于古代经典文献的解读和评论的内容。傅至叔讨论了各种经典著作中的观点和意义,包括伊洛诸公文字、易经、
孟子
等。他强调了对文字的深入解析和理解的重要性,并指出每个著作都有其独特的价值和观点。此外,他还提到了自己编写的一些书籍...
70
吕伯恭
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文讨论了关于历史学和经学的看法。历史学虽然有用,但不能轻信和依赖,必须以经学为基础。对于东莱的《大事记》和《史记》,《史记》虽然有些优点,但不能轻信,必须区分事实和虚构。批评了东莱的学问过于注重文字表面,缺乏深入的思考和理解。同时,也批评...
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二、
孟子
与韩愈:儒家师系的原始与“道统”概念的...
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朱子学与朱子后学
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类型:
正文
本文介绍了儒家师系概念的意义、来源及历史演变,包括
孟子
所提出的圣人序列和韩愈所强调的“道统”传承。
72
第八章 朱子的“气论”思想
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东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册
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类型:
正文
本文记述了
孟子
哲学中的“气”概念,以及朱子对
孟子
“气”论的诠释和贡献。在
孟子
那里,“气”并非无足轻重,而是具有道德意涵,是实现人的善性的重要工夫对象。然而,在北宋道学家中,张载和小程子将“气”视为成德之负面因素,以便在
孟子
心性论传统上安顿汉...
73
三 《
孟子
栏外书》的解释
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册
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类型:
正文
本文记述了佐藤一斋在《
孟子
栏外书》中,解释了
孟子
关于“良知”和“良能”的观点。他指出,“知能”一词源自《周易》,
孟子
在此基础上加入了“良”字,表示善良的本性,对于理解
孟子
的观点非常重要。王守仁在此基础上进一步解释了《大学》并将其视为学问的核...
74
一 脉络性转换的“增减”关系
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册
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类型:
正文
本文记述了在脉络性转换中,
孟子
政治思想在德川学者中出现的“增减”关系。本节以仁斋学为例,说明了仁斋尊孟学者通过“增减”关系对
孟子
思想进行转化。仁斋赞赏管仲的仁德,并将其与
孟子
的思想相比较。然而,仁斋对
孟子
的“心”概念进行了限制,并将
孟子
的思...
75
二 脉络性转换的“对立”关系
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东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新上册
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类型:
正文
本文记述了
孟子
政治思想在脉络性转换中的对立关系,并以时间对立和空间对立作为两个思想特质进行说明。时间对立关系指的是将
孟子
思想与古文辞学派的徂徕学进行对比,强调
孟子
思想与先王之道的差异,以及对
孟子
的批判。空间对立关系指的是将
孟子
思想与日本风土...
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