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（四）第四次反“围剿” 析出资源阅读原文

知识出处：乐安县志 | 类型：正文

1932年6月，国民党军集结六十三万兵力，向苏区根据地实行所谓第四次“围剿”。

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（五）第五次反“围剿” 析出资源阅读原文

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在取得第四次反“围剿”胜利后，扩红运动在全苏区开展，广大群众踊跃报名参军，兵员补充，发展到十万人，各区、乡游击队、赤卫军、模范营等地方武装力量，也得到相应的发展。

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一、农民收入析出资源阅读原文

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建国前，本县总人口中的85%的农民，只占有全县总耕地面积的15%。多数无地或少地的农民只得向地主租入耕地维生。成年累月除去沉重的田租和苛捐杂税以及高利贷的剥削外，所得已寥寥无几。少数自耕农的收入也极低微。“抛了禾镰没米煮”确是本县广大农民生...

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二、职工收入析出资源阅读原文

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建国前，本县的造纸、纺织、泥、木、篾、五金、缝纫等手工业工人和机关职工、店员等的工资收入均甚微薄，尤其是工作无保障，一旦失业就有饿腹之虞。“一人供三口，必须含饭走”这句俗谚形象地说明了当时职工工资难以维持三口之家的生活。

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第二节饮食衣着析出资源阅读原文

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本县盛产粮食，群众用粮虽无所谓定量，然而，大多数农户在交纳田租与高利贷之后，每届青黄不接之际仍有断炊之虞。农户多以糙米饭、稀粥及薯、芋等杂粮充饥；城镇居民的口粮每天要向市场购入，多数群众处于一日不做一日无食的艰困境遇。只有少数剥削阶级才过着...

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一、饮食析出资源阅读原文

知识出处：乐安县志 | 类型：正文

建国前，本县盛产粮食，群众用粮虽无所谓定量，然而，大多数农户在交纳田租与高利贷之后，每届青黄不接之际仍有断炊之虞。农户多以糙米饭、稀粥及薯、芋等杂粮充饥；城镇居民的口粮每天要向市场购入，多数群众处于一日不做一日无食的艰困境遇。只有少数剥削阶...

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二、衣着析出资源阅读原文

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建国前，本县劳动群众的衣着均十分简朴。寒冬腊月只有破烂的棉袄和破旧的单裤以御寒；炎夏盛暑多赤膊短裤以抗烈日。中产之家，平时也只有补丁较少的土布衣衫，偶有一二件“洋布”或漂白夏布衣衫，也只是作为外出或做客时穿着。“新三年，旧三年，补补缝缝又三...

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第三节宅居用具析出资源阅读原文

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建国前本县房屋质量优劣悬殊，绅耆富室均华堂丽室，贫困之家多破壁残垣。特别是金竹、坪溪、谷岗等偏僻山区的农户多是杉皮盖顶、筑土为墙的矮小狭窄的棚屋。1950—1951年在土地改革运动中，将各地的祠堂、庙宇和地主多余的砖瓦房分配给无房少房的贫苦...

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一、宅居析出资源阅读原文

知识出处：乐安县志 | 类型：正文

建国前房屋质量优劣悬殊，绅耆富室均华堂丽室，贫困之家多破壁残垣。特别是金竹、坪溪、谷岗等偏僻山区的农户多是杉皮盖顶、筑土为墙的矮小狭窄的棚屋。1950—1951年在土地改革运动中，将各地的祠堂、庙宇和地主多余的砖瓦房分配给无房少房的贫苦农民...

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二、用具析出资源阅读原文

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建国前，本县劳动群众生活都很艰困，对日用器皿的购置，只求价廉耐用。加之当时本县工业落后，交通梗阻，城乡群众家庭器具绝大多数是本地传统制造的粗笨器皿。厨房的锅碗瓢甑桶罐坛钵，多是生铁铸造和土陶烧制的粗糙笨重之物。堂室的桌椅床橱箱柜一般都是笨重...

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第二章风俗析出资源阅读原文

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乐安县位处边远山区，建国前，科学事业不甚发达，加之交通闭塞，与外界接触少，因而旧的风俗仍世代相传。建国后，在中国共产党的领导下，随着精神文明建设和科学事业的深入发展，民情习俗发生了变化，一些恶风陋习正在逐步消除；社会主义新风尚正在逐步形成。...

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第一节时节析出资源阅读原文

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内容包括：春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、小年、除夕。、

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第二节婚嫁析出资源阅读原文

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“父母之命，媒妁之言”的封建包办式的婚姻制度在本县一直承袭到民国前期。虽然在新潮流的推动下封建包办婚姻制度开始受到冲击，但婚嫁仍须通过媒妁的介绍和家长的同意，方可进行议婚、订婚而达到结婚。

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第三节丧葬析出资源阅读原文

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旧时，本县丧葬习俗大致与邻县相似。男性老人逝世称“寿终正寝”，女性老人逝世称“寿终内寝”。城镇乡民办理丧事，其程序颇繁杂，如“买水”、“装殓”、“ 吊奠”、“出殡”和“圆坟”等。

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第四节其它习俗析出资源阅读原文

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祝寿本县民间对“弱冠”（20岁）、“而立”（30岁）、“不惑”（40岁）、“知天命”（50岁）、“花甲”（60岁）均有办寿庆贺之习。孩子过10岁、15岁，有些地方也要办生日，但湖坪、牛田、招携等地却不太作兴。60大寿庆贺礼仪较为庄重。70岁...

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