抚州市图书馆

一、春节每年农历正月初一，称为春节。春节期间，家人欢聚共度佳节，此乃本县沿袭习俗。初一、初二有互相拜年、团拜、互贺新节之俗，初三谓之“忌日”，亲朋挚友间在这天均不往来，但可给隔年去世的长辈、亲友拜年，俗称“行新香”。建国前，新年初四，雇工、店员都要去上工。建国后，按照政府规定：春节法定假为三天，让干部、职工与家人团聚欢度春节。
  二、元宵节农历正月十五日为“元宵节”，又称“上元节”。本县城乡均有闹元宵之习。早餐有吃“元宵丸”、“叶俚饼”、“元宵饼”等习惯；中午则合家共进“元宵餐”过元宵；晚上烧“门神”纸，旧有“烧了门神纸，各人寻生意”之谚。元宵之夜，更为热闹。华灯初上之际，锣鼓喧闹，各式灯彩操舞于街头巷尾，牛田镇的流坑、水南等地有“操灯”活动，龙灯彩灯竞相比技，观众甚多，热闹非凡。万崇乡上罗村的元宵灯独具一格，与众不同，元宵之夜，除九人撑舞布彩龙在前，八面大锣随后，接着四人放灯，三步一盏，从三华里远的大石脑直放到村里，远远望去，就象一条火龙从山上滚滚而来，令人留连忘返。
  三、清明节清明扫墓，又称“挂青”。这天，晚辈都要到先人坟前扫墓祭奠，以托哀思。旧时，大姓宗族，均设有“清明会”，置有产业，其收入作清明祭扫祖坟支出，清明之日，凡属房下男性子孙均需前往祭扫祖坟。建国后，清明会均停止活动，但干部、群众为缅怀祖先，清明扫墓传统习俗仍然保留下来。每当清明节，机关干部、职工、学校师生，前往烈士公墓，献上花圈，凭吊英灵，并以此向青少年进行革命传统教育。
  四、端午节农历五月初五为端午节，又名“端阳节”。家家户户门前都插上菖蒲、艾叶（传统作为以此驱瘟避邪），吃粽子。旧时，牛田河沿岸的流坑、官庄、园陂；公溪河沿岸的古城、公溪街、荷陂等地，在端午节进行龙舟竞渡；流坑村每逢端午节前后，除划龙船外，还要请戏班唱戏助兴。建国后，本县民间仍保留了过端午节的传统习俗，但龙舟竞赛则很少见。
  五、中元节农历七月十五日为中元节，又称“鬼节”。旧时本县民间每年七月十三日至十五日有在祖堂或三叉路口烧“纸钱”的习俗。
  建国后，随着科学事业的发展，本县民问这一习俗已逐渐减少。
  六、中秋节农历八月十五日为中秋节。本县民间过此节较为隆重。除备美酒佳肴供家人共度佳节外，晚上还需备有花生、瓜子、香糕、月饼之类甜食糕点，家人团聚共欢赏月。旧时，本县湖坪、流坑等地在节日之夜，还要玩火龙（俗称狗婆龙），以此增添节日之夜的欢乐气氛。湖坪在中秋节有装饰儿郎台戏活动，又称“故事会”。儿郎故事系在台上用二至三个小孩分上下两层化妆传统戏中的人物，伴有吹弹锣鼓随行。仅湖坪一村，就有七台儿郎故事供人欣赏。
  建国后，除中秋之夜团聚赏月的习俗相传至今外，其他活动日见稀少。
  七、重阳节农历九月初九日为重阳节。1日时，文人雅士有登高赏菊、吟诗作赋之习；民间则有吃“九皇斋”之俗（从九月初一至初九，合家口不沾荤，洁身虔诚奉祀九皇菩萨）。建国后，吃斋之举已告绝迹，但仍提倡重九登高、爬山等体育活动。
  八、下元节农历十月十五日称下元节，又称十月半。旧时，本县鹏洲、戴坊、供坊、公溪一带，对此节颇为盛行，节日需打麻糍（糯米做的）或做米饼，各家均备酒肉欢度节日。建国后，随着习俗的改变，十月半（下元节）也相继自然消失。
  九、小年农历腊月二十四日为小年。这天挨家挨户都要扫尘打灰，清洗家具，整齐干净迎新春。这天中午，要备酒菜，团聚欢饮共度小年。旧时，在小年晚上要点香燃烛，送灶神上天。
  建国后，扫尘打灰，搞好环境卫生，干净迎新春的传统习惯仍保留下来，其他迷信活动均被废除了。
  十、除夕农历十二月三十日，也就是一年的最后一天，谓之“除夕”。本县各地在岁末之日，中午应祭祖，下午打扫庭院，张贴春联、门神及门彩。旧时，贫穷人家负债多，无法偿还，这天要躲债，俗称“做夜皇帝”，深夜封财门后，方可出来，债主不敢再上门讨债。
  除夕之夜，有守岁之俗，合家通宵不眠，当夜子时，燃爆迎新后，方可入寝“享福”。
  建国后，除夕之日，尚有合家团聚共庆新春之习，但焚香祭祖尤其是躲债现象已消逝无迹。