南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了18世纪末，朱子学在日本的昌平坂学问所取得独尊地位。然而，进入19世纪，阳明学开始在日本影响力日益增大。昌平坂学问所的儒官佐藤一斋在幕末维新期间扮演着重要角色。楠本硕水编纂了《朱王合编》，其中收录了幕末维新时期阳明学者和朱子学者围...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了佐藤一斋是江户后期的著名儒者，他的思想观点对日本朱子学的发展和传播产生了深远的影响。然而，关于他是朱子学者还是阳明学者，学界存在争议。本文通过探讨他在解释朱熹经书和其他儒者著作时的观点立场，尝试解答这一问题。在《大学栏外书》中，佐...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了佐藤一斋在《大学栏外书》中对朱子和王守仁在《大学》解释上的分歧持有明确的态度。他支持王守仁采用“古本”而否定朱熹的“新本”，认为朱子的《大学》是他个人的作品，并不具备权威性。他辩护说，王守仁信奉古本与象山陆氏的观点，并不是单纯的标...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了佐藤一斋在《近思录栏外书》中对朱熹和王守仁的观点进行了比较和评价。他频繁引用王守仁的观点来解释《近思录》，与朱熹的学说存在明显的分歧。一斋认同王守仁采用“古本”，批评朱熹删去了某些重要内容。他赞同王守仁的“致良知说”，批评朱熹模糊...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了佐藤一斋在《孟子栏外书》中，解释了孟子关于“良知”和“良能”的观点。他指出，“知能”一词源自《周易》，孟子在此基础上加入了“良”字，表示善良的本性，对于理解孟子的观点非常重要。王守仁在此基础上进一步解释了《大学》并将其视为学问的核...
6
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了佐藤一斋在《栏外书》中以阳明学者的身份阐述自己的学说，这与他作为昌平阪学问所的儒官地位之间存在某种矛盾。在江户时期，官方学校只允许教授朱子学，其他学问会面临失业的风险。然而，作为儒官的一斋却公开发表了倾向于阳明学的言论，并未给自己...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学的“理一分殊”理念在21世纪“一带一路”新时代中具有新的启示意义。在与不同国家和文化的互动中，需要求同存异，在“分殊”中寻求“理一”。朱子的学说建立在“理”“气”不离不杂的哲学基础之上，对“一带一路”新时代具有重要的启示。同...