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仁山集
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与 “〔宋〕金履祥” 相关
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祭統第二十五
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本文记述了古代中国的礼仪制度,特别是祭祀的规则。强调了礼的重要性,并阐述了祭的不同方面。
137
經解第二十六
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正文卷目
本文记述了孔子曰,入其国其教可知也。观其风俗,则知其所以教。其为人也温柔敦厚诗教也,疏通知远书教也,广博易良乐教也,絜静精微易教也,恭俭庄敬礼教也,属辞比事春秋教也。
138
禮記卷第十五
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正文卷目
本文记述了《左传》中的一段文字,主要讲述了古代中国的礼仪制度,包括婚礼、丧礼、朝觐、聘问等方面的规定和礼仪。其中涉及到不同身份的人在礼仪中的不同地位和作用,以及不同等级的官员在礼仪中的不同待遇。同时,也强调了礼仪对于社会秩序和政治稳定的重要...
139
哀公問第二十七
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正文卷目
本文记述了孔子与哀公讨论人道、政、礼等话题。孔子强调爱、敬、孝的重要性,认为仁者事亲如事天,孝子成身。最后,孔子对哀公说,听到这些话是臣子的福气。
140
仲尼燕居第二十八
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本文记述了孔子谈论礼的重要性,强调只有礼才能使万事万物得以恰当。他提出礼可以治理国家和人民,并强调礼是天下太平的关键。
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孔子閒居第二十九
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本文记述了孔子谈论了礼的重要性,强调只有礼才能使万事万物得以恰当。他提出礼可以治理国家和人民,并强调礼是天下太平的关键。
142
坊記第三十
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本文记述了讨论了礼的重要性,强调只有礼才能使万事万物得以恰当。文章还讨论了孝道、君臣关系、国家治理等问题,并提出了相应的观点和建议。
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中庸第三十一
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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禮記卷第十六
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本文记述了《中庸》强调中庸之道是君子应有的恒常之道,但难以实践。中庸之道需要遵循礼的规定,通过修养身心来达到。
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表記第三十二
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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禮記卷第十七
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本文记述了《中庸》和孔子对于仁、义、礼、智、信等道德规范的解释和阐述。文章强调了中庸之道的重要性,以及君子应该如何通过行中庸之道来达到道德的完善。同时,孔子也提出了仁者天下之表、义者天下之制、报者天下之利等观点,强调了仁义的重要性。
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緇衣第三十三
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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奔喪第三十四
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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禮記卷第十八
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本文记述了《中庸》和孔子对于奔丧礼仪的解释和阐述。主要讲述了奔丧的礼仪、过程和注意事项,包括如何哭丧、如何行礼、如何待客等。
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問喪第三十五
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正文卷目
本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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