湖州德清县图书馆 颗粒类型
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湖剧，原名“湖州滩簧”，主要流行于浙江湖州、嘉兴地区及杭州的余杭、临安，江苏的吴江、宜兴，安徽的广德等地，已有百年左右的历史。因吴兴旧属湖州府，故1951年定名为湖剧。湖剧带有浓郁的江南水乡情调，不仅语言亲切柔和，曲调清新流畅，而且表演文雅...
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大河项家皮影戏具有非常悠久的历史，形成于秦汉时期陕西一带。清代光绪二年（1876）项氏曾祖项加荣带2个儿子项大成、项大有从河南省桐北县黄家庄金家桥热河店传入大河桐油坞，以后几经流传至项玉山、项佩羽这一代。项家皮影戏从河南老家传入大河，相应的...
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湖州琴书，俗称“胡琴书”，简称“琴书”。由于它是湖州滩黄的重要分支，所以也有人把湖州琴书称做为“湖滩”。琴书的形成与湖州滩簧的另一个分支——湖剧密不可分。两者在剧（曲）目、音乐上互为相通，艺人亦常常“搭班做小戏，分档唱琴书”，而又各具特色。...
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湖州三跳因其伴奏乐器为“三跳板”而得名，是一种用【劝世调】单曲往复，使用湖州当地方言，说唱相间的地方曲艺品种，流行分布于浙北地区，因区域和唱腔流派不同而形成不同的“帮别”。20世纪初，德清县成立行会组织“正古社”，主要艺人有宋连忠、宋林法、...
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“湖滩”，也即湖州滩簧，是湖州地方戏曲（湖剧，由滩簧小戏发展而来）、曲艺（琴书、三跳）的总称。据《南林从刊·劫余杂识》及《双林镇志》等记载，至晚在咸丰八年（1858）在湖州等地已有“通宵达旦”的演出。1924年（一说1930年），湖州滩簧艺...
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说起打蛮船的起源，应该是从清朝中晚时期开始兴盛起来的。至今传承已有一百多年历史。相传清朝咸丰三年（1853）河南发大水，咸丰六年（1856）发天干。员外韩生员家没有一点吃的，就把妻子张香莲卖给船商南蛮人，以养家糊口。可是，他妻子的哥哥张武举...
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大鼓书起源于唐朝。一般有两种形式。其一：以说书、唱坐堂子、应邀到人家家里演唱的形式表演。是一人、一鼓、一云牙板，有说有唱。我们这里所演唱的大鼓书是河南调，是河南一带的表演形式。其表演时一般是：1.坐堂子表演，在茶馆店里、戏园子里、大会堂里一...
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四河大鼓产生于清康熙、雍正年间河北中部农村的民间曲艺，由当地的“木板大鼓”发展而来。“木板大鼓”唱腔一般都是较朴素的农村曲调，乡土气息浓厚。其伴奏形式简单，只敲击木板或用一个小三弦伴奏，演员自弹自唱，形式活泼。
到辛亥革命前后，经高阳艺人马...
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练市船拳，练市人俗称“拳船”“打拳船”和“擂台船”。练市船拳始于吴越春秋，盛于明清。
相传旧时太湖湖匪盛行，官府肃匪无措，船民、渔民就自备刀刃，延武师习武，既御匪，又强身，遂发展成为船拳。后世盛匪清，便成为健身和表演而已。船拳表演时把两只农...
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据载“武松脱铐拳”为明清武术家根据小说《水浒传》中“武松大闹飞云浦”的故事情节，通过形象思维，模仿武松在披枷戴铐情况下，运用武术的攻防技术，战胜敌人的形象而编创的拳术套路，该套路共有16种手法，6种腿法，67个拳术动作，主要运用肩、肘、胯多...
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畎桥武术源于长兴县林城镇原畎桥乡一带。自20世纪初开始在当地流传。民国十六年（1927）拳师赵洪福在畎桥乡传授少林梧桐派南拳。尤其在畎桥附近的北汤、贺家等村坊的百姓习武不断，男女老幼耍棍弄刀，形成传统。
当年北汤村康家〓门有一叫赵洪福的拳师...
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少林拳四上八打，是孙铁根自编的拳术之一，主要分布于江浙一带的苏州、无锡、湖州、舟山、温州等地，而在湖州市主要是分布在吴兴地区。这套拳术攻防兼备，进退有规。它不但包括马步、弓步、歇步、虚步、丁字步、仆步等各种腿法和抓、打、靠、挤、擒等各种身法...
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织里民间刺绣历史悠久，在当地有广泛流传。织里原本因历史丝绸织业兴旺而被冠名以“织”，如《晟舍镇治》所载：“乡间妇女自育蚕毕后，比户终日打线至八九月间，咸织成绸，鬻于郡城……”丝织业的兴盛为民间刺绣盛行提供了得天独厚的条件。
刺绣是旧时本地妇...
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地处江南水乡的蚕花剪纸历史悠久，它是在农耕蚕桑生活历史背景下长期发展而来的传统艺术表现形式。剪纸通过简单的剪、画、贴等手法，表现现在和过去生活中的各种细节，如一山、一水、一事、一物。剪纸内容具有生动、朴实的特点；剪纸画面色彩简单鲜明，由红、...
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羽毛风筝属于中国传统风筝软翅类，是曹氏风筝的支派，创始人张志刚，曾被费宝龄大师收为关门徒弟。其制作工序中增添了羽毛粘贴，并同时与绘画、造型相结合，其主要包括：选料、扎制、糊裱、绘贴等四道工序，每道工序又有若干道小工序。故有十多道工序。羽毛风...