检索条件

共 10019 条 548 / 668
8206
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
堂屋:正院房舍布局多为四合院。与屏门相对(按:若无屏门,与倒座相对)的是主房,简称“堂屋”。它是供奉神佛、祖先牌位的地方,地基要较厢房高出20~30厘米,是规模最为宏大高敞的建筑。面宽多为三楹,由四组楹柱支撑大梁,最前面的是屋檐下的廊柱,稍...
8207
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
房顶:由于堂屋不加天花板,椽子上多铺大木料锯屑制成的屋面板,再涂以草泥,富有之家铺泥土,再铺青瓦,或较薄的房砖。古时有科第功名的人家,视其地位高低,要请瓦工专门制作兽头、螭吻、凤鸟之类的泥胎,入窖烧制成熟,将它砌在堂屋的正脊之上,既是装饰,...
8208
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
柱饰:柱子的装饰,以擎柱与廊柱为主。擎柱在堂屋内,擎柱的檩条下,衬平枋一块,再竖以较宽的立枋一块,再托以平枋一块;均施以彩绘。间擎柱的后侧与后柱的前侧(未全入墙部分),镶嵌雕花木板,长约柱高之半,上宽下窄,外沿刻成水波形,如钩子悬吊帐子的形...
8209
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
供桌:擎柱与房柱之间设供桌(按:有的地方叫琴桌),供奉仙、佛神主与祖先牌位。(按:仙、佛即神、佛。佛即佛爷;神与仙是有区别的;神,有职务;仙,是闲散人。但河西人神与仙是不太分的。家家盖房都如此设供,足见河西人神佛观念之深)。供桌(即琴桌)前...
8210
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
地与门:屋架安装就绪,即用青砖铺地面,石条砌台阶,而后安装门扇。堂屋门扇高约2.8米,檀条下有平枋、立枋、花枋三层,衔接门扇上沿。门槛高约20厘米,与门扇下沿绵合。门扇转边(有门枢的边)与掩边(两扇门相对掩合的边)均小面向外,大面凿铆穿撑,...
8211
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
山墙:门外两侧的墙叫“山墙”,各有十多平方米。用细灰浆抹平收光后,画上壁画。内容多为山水林石,画师题写的与画意相近的古人诗词(按:可见儒学的深入)。然后涂上桐油,可以耐久而不污损。挂匾:堂屋又一个看点是悬挂匾额。堂屋两擎柱之间挂的是堂匾,多...
8212
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
耳房:堂屋的两侧盖有耳房,门开在堂屋廊下的山墙侧。耳房或用作厨房(东侧),或用作储藏室(西侧)。
8213
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
厢房:堂屋前面两边的房子叫“厢房”,山丹人多称“厦房”或“书房”(按:有读书的人,固然是读书的好去处;没有读书的人,也叫书房。这反映山丹人从小就把读书当作要事,即使无条件读,而内心却时时向往。更体现了山丹人,迫切求知的欲望)。每座厢房为三间...
8214
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
仰尘:厢房与倒座都要糊顶棚,山丹俗名叫“仰尘“。先用松木条在梁檩间订好框架,相距约30厘米,然后糊两层纸。抗日战争前交通较方便,山丹有用长卷顶棚纸的,纸质与图案都好。为增加室内高度,糊顶棚多包至随梁上沿。
8215
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
倒座:院门两侧与堂屋相对而修建的叫“倒座”,左右各一间,梁檩跨度均大于厢房,但较堂屋矮小。多为两面出水,其屋架穿廊的结构与厢房基本相同,屋内也有格子门、圈口等设置。因位于穿廊的一角,且受厢房山墙与屏门的影响,光线不足,所以多在前墙靠街门的一...
8216
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
祖先崇拜,或敬祖,是指一种宗教习惯,基于相信死去的祖先灵魂仍然存在,仍然会影响到现世,并且对子孙的生存状态有影响的信仰习惯。一般崇拜的目的是相信去世的祖先会继续保佑自己的后代。在大部分不同文化中,祖先崇拜和神灵崇拜不太一样,对神灵崇拜是希望...
8217
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
皇大帝的崇拜也是山丹民间信仰中具有普遍性的俗神崇拜。 道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、主和人间、地府之事。据《玉皇本行集》记载光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,...
8218
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
民间崇拜王母娘娘是一种最为广泛的世俗神崇拜。在河西,王母娘娘又俗称“西王母”。最早是战国以前神话中的半人半兽形神,掌管瘟疫、刑罚。后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。河西相传西王母住在昆仑山(祁连山)的瑶池,园里种有蟠桃...
8219
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的,恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译,亦称光世音、观自在、观世自在,因唐朝避太宗李世民的名讳,将观世音略称为观音。据印度的传说,观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟一起修行,侍奉阿...
8220
知识出处: 山丹民俗 | 类型: 民俗
农民们迷信,认为刮风下雨是受“龙王”支配的。并认为:龙王有“兴云布雨”的本领。所以他叫下雨,就下雨,他叫刮风,就刮风。还说,年景是风调雨顺,还是水涝旱灾,都得任凭“龙王爷”的高兴。因而在旧社会向龙王祈雨的特别多也很虔诚。 龙是中国古代民间信...

颗粒分类统计

关键词云