山丹县图书馆
山丹县图书馆
机构用户
山丹县图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
题名
责任者
关键词
全文
检索
颗粒类型
全部
10019条
基础文献
19条
析出资源
2206条
图表
2228条
人物
1207条
机构
250条
事件
1371条
地名
307条
专题
1082条
作品
1325条
实物
24条
知识出处
全部
山丹民俗风物游
艾黎自传
山丹县志
佛山缘
宋庆龄与路易•艾黎
山丹县志(1989—...
山丹故事
山丹县六十年文学作品...
山丹民俗
焉支风
苏黎诗集
山丹民间传奇故事
山丹史话
民乐故事
路易·艾黎在中国
山丹文蕴
山丹旅游
民乐印象
艾黎情
检索条件
共 10019 条
548
/
668
8206
山丹县堂屋介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
堂屋:正院房舍布局多为四合院。与屏门相对(按:若无屏门,与倒座相对)的是主房,简称“堂屋”。它是供奉神佛、祖先牌位的地方,地基要较厢房高出20~30厘米,是规模最为宏大高敞的建筑。面宽多为三楹,由四组楹柱支撑大梁,最前面的是屋檐下的廊柱,稍...
8207
山丹县房顶介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
房顶:由于堂屋不加天花板,椽子上多铺大木料锯屑制成的屋面板,再涂以草泥,富有之家铺泥土,再铺青瓦,或较薄的房砖。古时有科第功名的人家,视其地位高低,要请瓦工专门制作兽头、螭吻、凤鸟之类的泥胎,入窖烧制成熟,将它砌在堂屋的正脊之上,既是装饰,...
8208
山丹县柱饰介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
柱饰:柱子的装饰,以擎柱与廊柱为主。擎柱在堂屋内,擎柱的檩条下,衬平枋一块,再竖以较宽的立枋一块,再托以平枋一块;均施以彩绘。间擎柱的后侧与后柱的前侧(未全入墙部分),镶嵌雕花木板,长约柱高之半,上宽下窄,外沿刻成水波形,如钩子悬吊帐子的形...
8209
山丹县供桌介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
供桌:擎柱与房柱之间设供桌(按:有的地方叫琴桌),供奉仙、佛神主与祖先牌位。(按:仙、佛即神、佛。佛即佛爷;神与仙是有区别的;神,有职务;仙,是闲散人。但河西人神与仙是不太分的。家家盖房都如此设供,足见河西人神佛观念之深)。供桌(即琴桌)前...
8210
山丹县地与门介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
地与门:屋架安装就绪,即用青砖铺地面,石条砌台阶,而后安装门扇。堂屋门扇高约2.8米,檀条下有平枋、立枋、花枋三层,衔接门扇上沿。门槛高约20厘米,与门扇下沿绵合。门扇转边(有门枢的边)与掩边(两扇门相对掩合的边)均小面向外,大面凿铆穿撑,...
8211
山丹县山墙介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
山墙:门外两侧的墙叫“山墙”,各有十多平方米。用细灰浆抹平收光后,画上壁画。内容多为山水林石,画师题写的与画意相近的古人诗词(按:可见儒学的深入)。然后涂上桐油,可以耐久而不污损。挂匾:堂屋又一个看点是悬挂匾额。堂屋两擎柱之间挂的是堂匾,多...
8212
山丹县耳房介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
耳房:堂屋的两侧盖有耳房,门开在堂屋廊下的山墙侧。耳房或用作厨房(东侧),或用作储藏室(西侧)。
8213
山丹县厢房介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
厢房:堂屋前面两边的房子叫“厢房”,山丹人多称“厦房”或“书房”(按:有读书的人,固然是读书的好去处;没有读书的人,也叫书房。这反映山丹人从小就把读书当作要事,即使无条件读,而内心却时时向往。更体现了山丹人,迫切求知的欲望)。每座厢房为三间...
8214
山丹县仰尘介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
仰尘:厢房与倒座都要糊顶棚,山丹俗名叫“仰尘“。先用松木条在梁檩间订好框架,相距约30厘米,然后糊两层纸。抗日战争前交通较方便,山丹有用长卷顶棚纸的,纸质与图案都好。为增加室内高度,糊顶棚多包至随梁上沿。
8215
山丹县倒座介绍
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
倒座:院门两侧与堂屋相对而修建的叫“倒座”,左右各一间,梁檩跨度均大于厢房,但较堂屋矮小。多为两面出水,其屋架穿廊的结构与厢房基本相同,屋内也有格子门、圈口等设置。因位于穿廊的一角,且受厢房山墙与屏门的影响,光线不足,所以多在前墙靠街门的一...
8216
山丹县祖先祭拜习俗
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
祖先崇拜,或敬祖,是指一种宗教习惯,基于相信死去的祖先灵魂仍然存在,仍然会影响到现世,并且对子孙的生存状态有影响的信仰习惯。一般崇拜的目的是相信去世的祖先会继续保佑自己的后代。在大部分不同文化中,祖先崇拜和神灵崇拜不太一样,对神灵崇拜是希望...
8217
山丹县供奉玉皇大帝习俗
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
皇大帝的崇拜也是山丹民间信仰中具有普遍性的俗神崇拜。 道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、主和人间、地府之事。据《玉皇本行集》记载光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,...
8218
山丹县祭拜王母娘娘习俗
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
民间崇拜王母娘娘是一种最为广泛的世俗神崇拜。在河西,王母娘娘又俗称“西王母”。最早是战国以前神话中的半人半兽形神,掌管瘟疫、刑罚。后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。河西相传西王母住在昆仑山(祁连山)的瑶池,园里种有蟠桃...
8219
山丹县供奉观音菩萨习俗
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的,恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译,亦称光世音、观自在、观世自在,因唐朝避太宗李世民的名讳,将观世音略称为观音。据印度的传说,观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟一起修行,侍奉阿...
8220
山丹县祭拜龙王爷习俗
专题
阅读原文
知识出处:
山丹民俗
|
类型:
民俗
农民们迷信,认为刮风下雨是受“龙王”支配的。并认为:龙王有“兴云布雨”的本领。所以他叫下雨,就下雨,他叫刮风,就刮风。还说,年景是风调雨顺,还是水涝旱灾,都得任凭“龙王爷”的高兴。因而在旧社会向龙王祈雨的特别多也很虔诚。 龙是中国古代民间信...
颗粒分类统计
关键词云