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民俗补缀析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

本文记录了酒泉地区的民俗，包括：医疗习俗、结交习俗、婚嫁生育习俗、礼节习俗等。

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一、医疗习俗析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

本段文字记录了酒泉地区的医疗习俗，包括：中医不给自己亲属开药方、中药不吃“三和”、“童便”化瘀、吮吸伤口脓血、香灰止血。

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1、中医不给自己亲属开药方析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

医生一般不给自己亲属开药方，而是另请医生诊治，甚至连他自己的病也不开方诊治，所谓“医不自治"。

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2、中药不吃“三和” 析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

吃药时一般只吃“两和”（一付药熬两次即可），习惯上绝不吃“三和”。因药熬三次其中一部份药味已尽，配伍已有改变，不起什么作用了。这种习俗一直延续至今。

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3、“童便”化瘀析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

十二岁以下健康男孩子的尿称“童便”，中医一般用来做止血或散瘀血的药。

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4、吮吸伤口脓血析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

旧时，广大农村由于缺医少药，有人身上起了疙瘩化脓，或被蚊虫咬伤红肿时，往往由自己或者亲属用嘴尽力吮吸患处，将其脓液或者毒素吸出吐掉。

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5、香灰止血析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

过去广大农村由于封建迷信盛行，加之群众生活贫困等原因，一些人在皮肤碰伤流血时往往用巫医的方法，将供桌上香炉内的香灰抓上一小撮撒在伤口上，然后用布包住。

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二、结交习俗析出资源阅读原文

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本段文字记录了酒泉地区的结交习俗，包括：结拜兄弟、过继儿女、祝寿过生日、收干女。

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1、结拜兄弟析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

人们在交往中感情深厚，志同道合时，往往用结拜兄弟的方式加以巩固。

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2、过继儿女析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

过去，由于人们受“不孝有三，无后为大”封建传统礼教的影响。一般人以生不下儿子为终身憾事，他们或怕乡邻讥笑，或怕后继无人，加之劳役沉重，没有儿子就等于没有劳力，所谓“养儿防老"。因种种原因没有儿女或者有女无儿时，民间往往采取“过继”的办法。其...

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3、祝寿过生日析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

过去，广大农民由于生活贫困，除小孩"洗三”、“过满月"、“过周岁"外，一般很少有条件祝寿过生日，而官宦人家和富户，对此则很重视。特别是父母到“天命”、“花甲"、“古稀"之年都要隆重地为他们过五十大寿、六十大寿或七十大寿。祝寿时家中献上寿供（...

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三、婚嫁生育习俗析出资源阅读原文

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本段文字记录了酒泉地区婚嫁生育习俗，包括：合婚论年龄、“童养媳”和“等郎媳”、招女婿、妻妹续弦、抢寡妇。

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4、收干女析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

早时，除父母因各种原因为儿女“保干老”（拜干爹）外，还有一种收干女的习俗，其原因很多。

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1、合婚论年龄析出资源阅读原文

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旧时，青年男女的婚姻多由“父母之命、媒妁之言”而定，媒人提亲时如果女方父母同意，即先“合婚”。“合婚”时除考虑属相、生辰八字（旧时用夭干、地支表示人生的年、月、日、时，合起来是八个字，迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏）外，...

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2、“童养媳”和“等郎媳” 析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十三辑 | 类型：正文

旧社会，酒泉农村流行着“童养媳”的陋俗。其情况：一是穷苦人家孩子多，无力抚养时往往将三、四岁的女孩以几斗粮食卖给别人，女孩长大后给人家儿子做媳妇；二是有的女孩父母双亡后被人收养，长大后给其子当媳妇；三是有的人家生活困难，儿子长大后无钱娶妻，...

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