肃州区图书馆

二、结交习俗
  1、结拜兄弟。由于《三国演义》中“刘、关、张桃园三结义”及《水浒传》中好汉义士结义的故事在中国民间流传甚广，过去在各行业和各阶层人士中，异姓结为兄弟者屡见不鲜，酒泉一带亦如此。人们在交往中感情深厚，志同道合时，往往用结拜兄弟的方式加以巩固。有的还以古人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"的侠义观念，对天盟誓。其中有的两人结拜，有的多人结拜，均以年龄大小称兄道弟。“结拜兄弟”中的个别人因私利冲突反目成仇互相残害者亦有。现在,“结拜兄弟"的旧俗已基本革除，但在一些年轻人中大讲哥儿们“义气”，互相称兄道弟的现象仍然存在。
  2、过继儿女。过去，由于人们受“不孝有三，无后为大”封建传统礼教的影响。一般人以生不下儿子为终身憾事，他们或怕乡邻讥笑，或怕后继无人，加之劳役沉重，没有儿子就等于没有劳力，所谓“养儿防老"。因种种原因没有儿女或者有女无儿时，民间往往采取“过继”的办法。其中最多的是亲兄弟中儿子多者将其中较小的送给对方抚养,为其“顶门立户”，谓之“过继儿”。其次是将外甥送给舅父为儿，俗云：“舅舅无儿，外甥立子”。也有堂兄弟或其他亲戚中互相“过继”儿子的。由于“过继儿"有财产继承权，有时也易引起宗族纠纷。个别人过继不到儿子，只好从兄弟，亲友中收养一个女儿，习惯上叫“抓养丫头"，抚养长大后招个进门女婿，为其养老送终。这种情况至今在一些偏远农村还时有所见。随着国家计划生育政策的推行和人们生育观念的转变，这种陈旧习俗将会逐渐改变。
  3、祝寿过生日。过去，广大农民由于生活贫困，除小孩"洗三”、“过满月"、“过周岁"外，一般很少有条件祝寿过生日，而官宦人家和富户，对此则很重视。特别是父母到“天命”、“花甲"、“古稀"之年都要隆重地为他们过五十大寿、六十大寿或七十大寿。祝寿时家中献上寿供（寿糕、寿桃等），点上红烛，父母穿戴整齐端坐，儿女跪拜叩头，祝其健康长寿。亲朋好友也来送礼祝贺，主人则以寿面或寿筵款待，有钱和官宦人家还要唱“堂会"以显示其地位尊荣。值得提及的是过去只要父母健在，子女们一般是不过生日的，以讲求“孝道”。现在随着人民生活水平的提高，祝寿过生日之风已很普遍，而且形式多样，内容丰富，如买生日蛋糕、吹生日蜡烛、唱生日歌、吃长寿面、摆筵席等。但与过去相反的是现在老年人、成年人祝寿者甚少，而一些青少年几乎年年过生日，除父母操办外，自己还请小哥们庆祝。生日礼物规格也越来越高，有的送钱，有的送衣物等。这种做法对青少年的成长不利，不宜提倡。
  4、收干女。早时，除父母因各种原因为儿女“保干老”（拜干爹）外，还有一种收干女的习俗。其原因很多：有的女孩因父母双亡无人抚养，被人收为“干女”，长大后或出嫁或做了干爹的儿媳;有的因两家母亲关系好，将其一方女儿收为“干女”以加深关系；有的官绅富户则依仗财势，拉拢利诱将别人年轻貌美的姑娘或媳妇收为“干女",结果不少成了干爹的姘妇。这种陋习新中国成立后已基本绝迹。但随着改革开放，有些人钱多了，这种丑恶现象又沉渣泛起，值得人们警惕。