肃州区图书馆

三、婚嫁生育习俗
  1、合婚论年龄。旧时，青年男女的婚姻多由“父母之命、媒妁之言”而定，媒人提亲时如果女方父母同意，即先“合婚”。“合婚”时除考虑属相、生辰八字（旧时用夭干、地支表示人生的年、月、日、时，合起来是八个字，迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏）外，对双方年龄也很重视。一般情况多为男大于女，如果女大于男时，最好大两岁或三岁，认为大一岁者不好。说是“女大两，黄金淌；女大三，抱金砖；女大一，背断褡裢系”。意思是女大两岁或三岁，可以发财，女大一岁婚后生活穷困，甚至会背“褡裢”讨饭。现在，青年男女谈婚已无那些旧讲究了。
  2、“童养媳”和“等郎媳”。旧社会，酒泉农村流行着“童养媳”的陋俗。其情况：一是穷苦人家孩子多，无力抚养时往往将三、四岁的女孩以几斗粮食卖给别人，女孩长大后给人家儿子做媳妇；二是有的女孩父母双亡后被人收养，长大后给其子当媳妇；三是有的人家生活困难，儿子长大后无钱娶妻，或其子生理上有一定缺陷将来不易找到媳妇，于是父母及早廉价买一女孩抚养，俟其长大后给儿子做媳妇。尤其是有些财主富户，为了早抱孙子将来“四世同堂”或“五世同堂"，就买一个比儿子大五、六岁的女孩抚养，让其象丫环一样伺候“小女婿”,等儿子长到十五、六岁即为其成亲，这叫“等郎媳”（鲁迅《祝福中的悲剧人物“祥林嫂”即属于此）。由此可见“童养媳”、"等郎媳"都属封建包办婚姻，结婚后生活大多不幸，女方往往成了牺牲品。
  3、招女婿。旧时城乡有的人有女无儿时，就将其独生女或最小的女儿进行“招赘"（或称“入赘”，即“进门女婿”），通称为“招女婿”，目的在于为自己养老送终。也有婚后不久或女方父母死后自立门户者。
  4、妻妹续弦。男子丧妻后再娶，名为“续弦”。如果男方条件好，岳父家也有将其小女续嫁给姐夫为妻者。此种婚姻，因两家原为亲戚互相了解，再则有姐姐、姐夫留下的孩子作纽带，所以婚后多数较为和睦。
  5、抢寡妇：旧时，在寡妇改嫁的过程中,往往会遇到半途“抢寡妇”的事发生。一种是因寡妇年轻貌美，本地豪强势力结伙潜伏在娶妇途中，乘机抢夺，谁能夺去就算谁的，这是“真抢”。另一种是有的人穷迫无奈，用“抢寡妇”的方式，向男方敲诈钱财，男方只要出了钱，就可以把寡妇顺利的娶回家了，这是“假抢"。这种习俗早已绝迹。