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卷四存养析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本卷记述了朱熹近思录存养其中包括周敦颐《通书·圣学》、《程氏易传·复传》、《程氏易传·颐传》、《程氏易传·震传》、《程氏易传·艮传》、《二程遗书》、《二程外书》、《程氏易传·夬传》、张载《正蒙·诚明》等等。

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《通书·圣学》析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自周敦颐《通书·圣学》，阐述了静虚则明而无疑，明而无疑就通达，正直就公正，公正就不偏不倚。

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《程氏易传·复传》析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《程氏易传·复传》，阐述了《复》卦一阳始生于下，阳气非常微弱，只有安静不劳才能增长。

5524

《程氏易传·颐传》析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《程氏易传·颐传》，阐述了动静适宜，节制言语，用以养生，饮食和衣服，用来养形体，庄严的容貌举止，正确的行为，用来养德行，推己及人，用来养育他人。

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《程氏易传·颐传》析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《程氏易传·颐传》，阐述了天下事与自身最切近而关系又最大的，没有超过言语和饮食的了。

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《程氏易传·震传》析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《程氏易传·震传》，阐述了面对大的震惧，能够使人安定而不自失的，只有诚敬而已，这是对待大的震恐的方法啊。

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《程氏易传·艮传》析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《程氏易传·艮传》，阐述了人之所以不能安于他应该所止之处的原因，是被欲望引动，欲望在前边牵动着却想要止而不动，是不可能的。

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《二程遗书》卷一析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷一，阐述了读圣贤书，如若不能将圣人之言存于心而养其性，那就只不过是了解些古人的说话而已。

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《二程遗书》卷一析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷一，阐述了圣贤千言万语，只是要人将已经放逸而去的本善之心，收束了使之返回自己身躯中来，这样自然能够寻求上进。

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《二程遗书》卷一析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷一，阐述了涵养的办法就是，只要你心中经常保持这涵养的意识，时间长了自会贯熟的。

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《二程遗书》卷一析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷一，阐述了人胸中有主就充实，充实了外界不好的东西就不能进入心中，自然也就无事。

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《二程遗书》卷一析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷一，阐述了我们应该经常爱惜和保养自己的精力，精力稍有不足就困倦，处理事务时就显得很吃力又显得缺乏诚意。

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《二程遗书》卷二上析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了学者要保全你这本心，能如此那么学习中虽然还没能尽事物之理，如果遇事遇物，不能不应付，只要尽你已有的力量去应付了，即使不完全合宜，也不会差得太多。

5534

《二程遗书》卷二上析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了人们从始学到成德应遵循的话，圣人原没有说过与此不同的话。

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《二程遗书》卷二上析出资源阅读原文

知识出处：近思录 | 类型：正文

本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了学子们应该用敬来守持你的本心，不可急急迫迫地去追求道，当义理培植得深厚时，从从容容地涵泳于其中，天长日久而后可以自然得道。

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