南平市图书馆

4.6 人之所以不能安其止者，动于欲也。①欲牵于前而求其止，不可得也。故《艮》之道，当“艮其背”②，所见者在前，而背乃背之，是所不见也。止于所不见，则无欲以乱其心，而止乃安。“不获其身”，不见其身也，谓忘我也。无我则止矣。不能无我，无可止之道。“行其庭，不见其人。”庭除之间至近也，在背则虽至近不见，谓不交于物也。③外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道，于止为“无咎”④也。
  ［译文］
  人之所以不能安于他应该所止之处的原因，是被欲望引动。欲望在前边牵动着却想要止而不动，是不可能的。所以《艮》卦的道理是，当人的注意“集中凝止在背后”时，人所见的东西在前边，而背却在背后，所以是看不见的。精神凝止在看不见的地方，就没有外欲来扰乱他的心，这就能安于他应当所止息之处了。“不获其身”，就是看不见自己的身体，是忘我的意思。无我无私无欲就能止息了。不能无我，就没有能定止的方法。“行其庭，不见其人。”庭院台阶之间是很近的，但在人的背后纵使再近也看不见，这是说的内心不与外物相交。外面不接触事物，内心不萌发欲念，这样保持静止，才是止的正确方法，对于止来说就是“没有灾害”了。

［注释］ ①安其止：安于其所当止之所。动于欲：被私欲牵动而不能止。②《周易·艮卦》：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”艮，止的意义。③庭除：庭院。庭为院，除是台阶。不交于物：不与外物相交接。④无咎：没有灾害。