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换亲 析出资源 阅读原文
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
换亲,男女双方家境均属困难,无力为儿子娶媳妇,经媒人说合,双方各自以自己的女儿互配对方的男儿为妻,一切财礼全免,此习解放前较多见。
2252
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
妇女怀孕,亲友应在产前送猪肚子,产后送瘦猪肉和鸡蛋给孕妇食用,俗称“送荤”,妇女生育称“坐月”。凡始生子者,女婿用盘盒盛礼物至岳母家报喜,岳母以婴儿衣着等物,至外孙满月时送贺,俗称“做外婆”。婴儿要剃除胎发,俗称“剃满月头”。此日,若宴请亲...
2253
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
旧时,县人生辰,亲友临门祝贺,俗称贺“本生”。庆贺六十以上寿辰,称之“办寿”。民间有“三十没人知,四十投人晓,五十杀只鸡,六十来贺喜”之说。尔后,逢十做寿。庆寿是“先贺后请,不贺不请”。寿礼有寿面、寿联、寿烛、衣料等,也有包钱钞的,寿筵两餐...
2254
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
父亲的父母,称祖父母,俗称公公妈妈;自称孙子孙女。父亲的兄嫂、弟弟弟媳,称伯父母、叔父母,俗称伯伯、岬岬、叔叔婶婶;自称侄子侄女。母亲的外祖父母,称外曾祖父母,俗称外侍公外侍婆;自称曾外孙曾外孙女。母亲的姐姐姐夫、妹妹妹夫,称姨母姨父,小姨...
2255
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
金溪老人逝世,俗称“过身”、“老了”。老人在断气之前,在家和在外的子女必须赶到老人床前,听取临终嘱咐,送别老人,叫“送终”。老人断气后,抬放到厅堂中间,安放时头朝下,脚朝上,脸上盖草纸或白布,叫“下榻”。大敛之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿...
2256
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
本县血亲、姻亲成员间的称谓如下: 父亲,俗称爸爸、爹爹;母亲,俗称姆妈。父亲的父母,称祖父母,俗称公公妈妈;自称孙子孙女。父亲的兄嫂、弟弟弟媳,称伯父母、叔父母,俗称伯伯、岬岬、叔叔婶婶;自称侄子侄女。父亲的姐姐姐夫、妹妹妹夫,称姑母姑夫,...
2257
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
县人见面,常握手或点头打招呼,惯说“吃过饭没有?”若有问津,“请”字当先,客来笑迎,敬茶敬烟上点心。点心通常是4个糖煮鸡蛋,也有用面条的,但其上面须有蛋丝、肉丝等。客去欢送,惯说“好走”。若遇新媳妇或小孩第一次登门做客,须鸣爆迎接,回去时,...
2258
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
设宴迎客,尊客让坐,筵席座次,长幼有序,先上后下,先左后右,东边为大,按位尊年长依次入座。开宴时,先敬宾客酒,请宾客先下筷。先吃饱的,要招呼同座他人“慢慢吃”,宾客离席,要敬茶递烟。
2259
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
县人重交往,时常走亲。俗云“走亲走亲,不走不亲”,走亲有三种: 一属时节互走,端午、中秋、除夕三大时节,血亲之间都要备礼互相走亲,俗称“送节”、“送中秋”、“送年”,以晚辈到长辈家为礼,此种走亲为礼节性交往,礼品较简,有包子、粽子、蛋、肉、...
2260
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
旧时建房,要请堪舆择地基。破土动工及上梁立柱要选择“吉日”,亲友要道贺,还要出力协助,俗称“帮工”,左邻右舍除帮工外,还兴“传茶”。主人设宴三次,即破土动工时的“开工酒”,上梁立柱时的“上梁酒”,竣工时的“完工酒”。上梁前,栋梁须由造屋人的...
2261
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
旧时的庙会都要进行“迎神”活动,祈求诸神保祐。如浒湾七月廿三迎财神,八月初二迎广王、九月初九迎梅葛先师;丁家九月十三迎萝I、王;琉璃陀山殿迎陀山老爷等。每年八月十三、九月十三“十庙相会”于琉璃岗。迎神时,将庙里的菩萨移下殿,放置轿中,由几名...
2262
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
正月初一为春节,俗称新年。旧时早起开门,鸣放鞭爆,谓之“开财门”。并须选择吉时烧香祭天神,称为“接天香”。这天,本族群众都到祠堂祀祖,祭祖毕,计人丁给饼,称之“祠饼”,新添之丁注入族谱,本宗互相拜贺。次日起,亲友间往来相拜,口颂“恭喜发财”...
2263
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
旧时的庙会都要进行“迎神”活动,祈求诸神保祐。如浒湾七月廿三迎财神,八月初二迎广王、九月初九迎梅葛先师;丁家九月十三迎萝I、王;琉璃陀山殿迎陀山老爷等。每年八月十三、九月十三“十庙相会”于琉璃岗。迎神时,将庙里的菩萨移下殿,放置轿中,由几名...
2264
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
金溪城乡居民历来都有信奉鬼神者。民国时期编印的《各县社会调查》载:“一般人民往往遇疾不医,仅知祈神”。倘遇灾异,久病不愈或瘟猪死牛,人们便向鬼神祈求消灾去难,求助于巫婆、神汉,搞“过阴”、“抢魂”、“问灵古”、“扛筲箕”等愚昧活动,既贻误人...
2265
知识出处: 金溪县志 | 类型: 正文
一种小型占卜、习俗,当遗失财物,牲畜走失,财物被盗时常采用之。打时人则按发生的时间来推出五行,断出方位、时间。此习方便易行,农村流行,尤为老年人相信。

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