抚州市图书馆 内容
一、传统节日正月初一为春节，俗称新年。旧时早起开门，鸣放鞭爆，谓之“开财门”。并须选择吉时烧香祭天神，称为“接天香”。这天，本族群众都到祠堂祀祖，祭祖毕，计人丁给饼，称之“祠饼”，新添之丁注入族谱，本宗互相拜贺。次日起，亲友间往来相拜，口颂“恭喜发财”、“万事如意”、“身体健康”、“步步高升”等贺词，称之为“拜年”。旧习大部分现已摈弃。“拜年”之风俗尚存。
正月十五为元宵节。旧时在祠堂悬灯挂彩，晚上燃松明。食元宵团子。民间灯彩在这一日最盛，有马灯、龙灯、狮子灯、采菱船等，载歌载舞，遍行乡间，称为“闹元宵”。
五月初五为端阳节，也称端午节。家家悬菖蒲、艾叶、葛藤于门上，饮菖蒲雄黄酒，食糯米粽子、包子和蛋。儿童颈下系蛋袋，以红花染指甲，御疫防病。靠近抚河的地方有“赛龙船”活动。旧时，县城中以木板做成船形，于其上演戏，仿划船之动作，称为“赛旱船”，观看者十分拥挤，一连七日不断，相传在建县之初，“风水先生”说县治对面山形似船，对县民不利，故以此祭祷消灾，后来也就相沿成习。现早已摈弃。
八月十五为中秋节，食月饼、花生、糖果等，晚间全家团聚共赏明月。乡间还有烧“瓦子灯”的习俗，即以瓦垒成塔状，内空，点燃柴火烧之。
腊月二十三，俗传该日为“灶君朝天”之日，所以家家户户都要“祭灶”。此习现弃，但人们都在该日前后进行大扫除，称为“扫尘”，准备干干净净过春节。
腊月二十五为小年，旧时亲友间以食物相赠，称之为“送年”。
腊月三十（农历十二月最后一天，逢月小则在二十九）为除夕，俗称过年，旧时家家户户换门帖、门神，厅堂前面，摆设桌位，燃点长香，桌位前设火盆，内烧柏子、松子、食盐等物。现已改为贴春联、年画。蒸饭备数日之食，名曰“隔年陈”。是日，豪门富户最为讲究，长长的万响爆竹，五花八门的贡品，“还年福”毕恭毕敬。一些佃农，因无力偿还债务而躲避山沟古庙中，被认为是“做皇帝”。是夕，灯火辉煌，谓之“照岁”。长辈给年幼子女“压岁钱”。戌时，鸣爆竹封门。封门后，长幼团坐欢饮，也有坐守达旦者，谓之“守岁”。
一、时令节气春社日，立春后第五个戊日为春社，村民凑钱设酒祭神，祈求风调雨顺，五谷丰登。这天村民相聚欢饮，称为“饮社酒”，此习现已绝迹。
三月初三为上巳日，修楔（在水边举行的祭祀）之习相沿巳久。这日，一些文人学士仿效王羲之、谢安等在兰亭聚会之举，于上巳日到水边嬉戏，此习现已废除。
清明节，金溪有自清明至谷雨间扫墓之习，县人携带三牲米果、香纸爆竹、祭祀先祖。为冢墓添土（欲称“添坟”），插竹其上，挂以纸钱，以示纪念，添坟时间为11天，即清明前3天，后7天。旧时，清明那天，全族男女老少，集合宗祠内聚餐一顿，称为“吃清明”，现此习已弃。
六月初六，古为晒经日，现多在这一天晒衣、书等，以防霉变及虫蛀。
七月初七为乞巧之辰，旧称“七夕会”，传说为牛郎织女相会之日。旧时妇女有在该夜设案祈祷，请求织女帮助提高绣花等女工技巧。此习现已失传。
七月十五，俗称“七月半”，称为中元日，又称“鬼”节，各家焚化冥洋纸钱，尽礼以祭先祖。城镇佛教徒，在是日举行“孟兰会”，表示超度“孤魂野鬼”。现这一习俗在乡间仍较普遍，在城镇则偶有出现。
九月初九为重阳节，旧时文人有于近地登高，赏景赋诗，亦有赞菊花、饮茱萸酒者，乡民则有登山“朝仙”之举，浒湾、琉璃一带多到灵谷峰，珊城、陆坊、黄通一带多上出云峰。此习现已摈弃。
冬至，旧时合族备礼祭祖，各家亦自敬神设宴，民间有“冬至大似年”之说，冬至次日，村童皆鸣锣击鼓，称为“腊鼓”，所谓“腊傲催年”即由此而来，此习现已摈弃。
三、新的节日． 解放后，实行公元纪年，同时增添新的节日。
公历1月1日为元旦，法定假日1天，庆祝活动多在城镇机关、学校、工厂举行。
公历3月8日为国际劳动妇女节，妇女休假半天。公历5月1日国际劳动节，法定假日1天。5月4日为中国青年节，6月1日为国际儿童节。在这些节日里，庆祝活动丰富多采。
公历7月1日为中国共产党的生日，这天，常以党支部为单位，向党员进行革命传统教育或举行新党员入党宣誓仪式。
公历8月1日为中国人民解放军建军节，全县各地进行拥军优属、拥政爱民活动。
公历9月10日为教师节，全县各地举行庆祝活动，表彰优秀教师。
公历10月1日为国庆节，法定假日2天，城镇机关、学校、企事业单位张灯结彩。县城举行物资交流大会和体育比赛，文艺汇演等活动。
正月十五为元宵节。旧时在祠堂悬灯挂彩，晚上燃松明。食元宵团子。民间灯彩在这一日最盛，有马灯、龙灯、狮子灯、采菱船等，载歌载舞，遍行乡间，称为“闹元宵”。
五月初五为端阳节，也称端午节。家家悬菖蒲、艾叶、葛藤于门上，饮菖蒲雄黄酒，食糯米粽子、包子和蛋。儿童颈下系蛋袋，以红花染指甲，御疫防病。靠近抚河的地方有“赛龙船”活动。旧时，县城中以木板做成船形，于其上演戏，仿划船之动作，称为“赛旱船”，观看者十分拥挤，一连七日不断，相传在建县之初，“风水先生”说县治对面山形似船，对县民不利，故以此祭祷消灾，后来也就相沿成习。现早已摈弃。
八月十五为中秋节，食月饼、花生、糖果等，晚间全家团聚共赏明月。乡间还有烧“瓦子灯”的习俗，即以瓦垒成塔状，内空，点燃柴火烧之。
腊月二十三，俗传该日为“灶君朝天”之日，所以家家户户都要“祭灶”。此习现弃，但人们都在该日前后进行大扫除，称为“扫尘”，准备干干净净过春节。
腊月二十五为小年，旧时亲友间以食物相赠，称之为“送年”。
腊月三十（农历十二月最后一天，逢月小则在二十九）为除夕，俗称过年，旧时家家户户换门帖、门神，厅堂前面，摆设桌位，燃点长香，桌位前设火盆，内烧柏子、松子、食盐等物。现已改为贴春联、年画。蒸饭备数日之食，名曰“隔年陈”。是日，豪门富户最为讲究，长长的万响爆竹，五花八门的贡品，“还年福”毕恭毕敬。一些佃农，因无力偿还债务而躲避山沟古庙中，被认为是“做皇帝”。是夕，灯火辉煌，谓之“照岁”。长辈给年幼子女“压岁钱”。戌时，鸣爆竹封门。封门后，长幼团坐欢饮，也有坐守达旦者，谓之“守岁”。
一、时令节气春社日，立春后第五个戊日为春社，村民凑钱设酒祭神，祈求风调雨顺，五谷丰登。这天村民相聚欢饮，称为“饮社酒”，此习现已绝迹。
三月初三为上巳日，修楔（在水边举行的祭祀）之习相沿巳久。这日，一些文人学士仿效王羲之、谢安等在兰亭聚会之举，于上巳日到水边嬉戏，此习现已废除。
清明节，金溪有自清明至谷雨间扫墓之习，县人携带三牲米果、香纸爆竹、祭祀先祖。为冢墓添土（欲称“添坟”），插竹其上，挂以纸钱，以示纪念，添坟时间为11天，即清明前3天，后7天。旧时，清明那天，全族男女老少，集合宗祠内聚餐一顿，称为“吃清明”，现此习已弃。
六月初六，古为晒经日，现多在这一天晒衣、书等，以防霉变及虫蛀。
七月初七为乞巧之辰，旧称“七夕会”，传说为牛郎织女相会之日。旧时妇女有在该夜设案祈祷，请求织女帮助提高绣花等女工技巧。此习现已失传。
七月十五，俗称“七月半”，称为中元日，又称“鬼”节，各家焚化冥洋纸钱，尽礼以祭先祖。城镇佛教徒，在是日举行“孟兰会”，表示超度“孤魂野鬼”。现这一习俗在乡间仍较普遍，在城镇则偶有出现。
九月初九为重阳节，旧时文人有于近地登高，赏景赋诗，亦有赞菊花、饮茱萸酒者，乡民则有登山“朝仙”之举，浒湾、琉璃一带多到灵谷峰，珊城、陆坊、黄通一带多上出云峰。此习现已摈弃。
冬至，旧时合族备礼祭祖，各家亦自敬神设宴，民间有“冬至大似年”之说，冬至次日，村童皆鸣锣击鼓，称为“腊鼓”，所谓“腊傲催年”即由此而来，此习现已摈弃。
三、新的节日． 解放后，实行公元纪年，同时增添新的节日。
公历1月1日为元旦，法定假日1天，庆祝活动多在城镇机关、学校、工厂举行。
公历3月8日为国际劳动妇女节，妇女休假半天。公历5月1日国际劳动节，法定假日1天。5月4日为中国青年节，6月1日为国际儿童节。在这些节日里，庆祝活动丰富多采。
公历7月1日为中国共产党的生日，这天，常以党支部为单位，向党员进行革命传统教育或举行新党员入党宣誓仪式。
公历8月1日为中国人民解放军建军节，全县各地进行拥军优属、拥政爱民活动。
公历9月10日为教师节，全县各地举行庆祝活动，表彰优秀教师。
公历10月1日为国庆节，法定假日2天，城镇机关、学校、企事业单位张灯结彩。县城举行物资交流大会和体育比赛，文艺汇演等活动。
