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碌曲县志1996-2...
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碌曲县志(1996-...
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甘南旅游指南
卓尼县志
碌曲人大志
甘南藏族自治州改革开...
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14131
香巴拉旅游艺术节
专题
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甘南旅游指南
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类型:
民俗文化
香巴拉旅游艺术节是合作市每年举办的甘南最大的综合性旅游节庆活动,每年盛夏季节在草原新城合作市举行,主会场设在当周草原景区,已成为甘肃省敦煌行•丝绸之路品牌节庆活动。此节庆活动,是通过弘扬藏民族美好文化传统和精神境界,引导人们在与自然回归和对...
14132
拉卜楞寺
专题
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甘南旅游指南
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类型:
景区
拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,是全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。位于夏河县城西郊,凤岭山脚下。拉卜楞寺藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”(意为具喜讲修兴吉祥右旋寺),简称扎西奇寺,一般称拉卜楞寺。拉卜楞寺是...
14133
桑科草原
专题
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甘南旅游指南
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类型:
景区
桑科草原位于甘南藏族自治州夏河县境内,距夏河县城18公里,有公路直通。桑科草原属于草甸草原,平均海拔在3000米以上,草原面积达70平方公里,是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。这里人口少面积大,仅有4000多牧民,草原却辽阔无际,是国家...
14134
甘加草原
专题
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甘南旅游指南
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类型:
景区
甘加草原景区位于夏河县的东北部,距县城21公里。境内有八角古城、白石崖寺、斯柔古城、达力加翠湖、白石崖溶洞、佐海苯教寺等著名的旅游景点。甘加草原属于高山草甸草原,平均海拔3100米,总面积894.7平方公里,是甘南州主要的畜牧业基地之一。周...
14135
达尔宗湖
专题
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甘南旅游指南
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景区
达尔宗湖位于夏河县王格尔塘镇、海拔在4004米的阿米方日山下的达尔宗沟内,是一处高原堰塞湖。距拉卜楞镇约20公里。从县城乘车20分钟即可到达达尔宗沟口,在经过5公里的盘山公路,便可到达湖边。 达尔宗的藏族小山寨有十几户人家,村民们世代守护着...
14136
白石崖寺
专题
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甘南旅游指南
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景区
白石崖寺位于夏河县甘加乡境内甘加景区的达力加山脚下,藏名“桑俄门吉琅”,通称为“甘加白石崖寺”。因该寺所在地悬崖高耸,怪石林立,被人附会为胜乐佛宫殿,成为安多地区比较著名的佛教修行地之一。 白石崖寺建于1697年。相传昔日有一老僧名叫甘杰完...
14137
德尔隆寺
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景区
14138
土门关遗址
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类型:
景区
土门关地处临夏回族自治州和甘南藏族自治州的交界地带,南为夏河属地、北入临夏州境,西北侧有达力加山峰,东南隔大夏河与太子山相望。是甘南藏区通往兰州的主要隘口,历史上被称为“关内”“关外”“汉区”“藏区”的关隘之一。这里东距临夏州33公里,西距...
14139
八角古城
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甘南旅游指南
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景区
八角古城位于甘加滩偏东央曲河与央拉河交汇处东北岸台地上,距夏河县城约33公里,是全国重点文物保护单位。 据资料记载,八角古城是汉置白石县旧址,也是河州通往西南蕃的要道之隘口,是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇,也是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、唃斯啰...
14140
斯柔古城
专题
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甘南旅游指南
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类型:
景区
斯柔古城址位于夏河县甘加乡斯柔村西北的台地上,南距县城25公里。主城呈正方形,除正北部有4.3米一段城垣,余皆圮为高土埂,东长197.4米、西长222米,北183.6米,南208米,其残高2.8米,基宽1.5米,收顶0.90米,系用夹棍夯筑...
14141
藏历新年
专题
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甘南旅游指南
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民俗文化
新年,藏语称“罗萨尔”。夏河藏区习惯使用农历,所以新年和汉族的春节是在同一天。拉卜楞的除夕夜,到处都洋溢着节日的气氛。屋内屋外悬挂和张贴着各种彩灯和民族风情浓郁的剪纸,桌子上摆满油炸果及其他佳肴,紧张而兴奋地等待着午夜的到来。晚十二点刚过,...
14142
正月祈愿大法会
专题
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甘南旅游指南
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民俗文化
正月祈愿大法会,藏语称作“莫木兰钦摩”。“莫木兰”是祈愿、向往的意思,是对幸福、和平、健康的渴望。这是僧俗共同的心愿,它表达了僧俗众生对生活的热爱,对人生的追求,对理想世界的憧憬,反映出雪域藏人的人生观、宇宙观、价值观。莫木兰钦摩的另一层含...
14143
二月法会
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甘南旅游指南
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民俗文化
二月法会,藏语称作“尼比措荞”,时间是在农历二月初四至初八之间,属于聚众供养的法事活动。二月初五,是拉卜楞寺创始人第一世嘉木样圆寂之日,所以该寺僧人也称此日为“良辰会”。这一天,除了正常的佛事活动,午会时全寺僧人均到大经堂接受施主的斋供布施...
14144
四月娘乃节
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甘南旅游指南
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民俗文化
“娘乃”在藏语中是闭斋之意。农历四月十五是佛祖释迦牟尼诞生、得道和涅槃的“三节同一”庆,娘乃节是为纪念佛祖释迦牟尼而举行的节日。夏河民众认为“娘乃节”是最大的吉日,在这一天做一件善事或念一遍六字真言,等于比平常做了百倍善事、念了百倍六字真言...
14145
插箭节
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甘南旅游指南
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民俗文化
插箭,藏语为“拉哉”,是供奉保护神的仪式和形式。在安多地区,各个部落都有自己的保护神。各部落对保护神的供奉是十分虔诚丰厚的,在供品中,箭镞便是最重要的一种,这就促成了插箭节的产生。 在夏河地区,每一个村庄,每一个部落,都有自己心中的山神或战...
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