插箭节

知识类型: 专题
查看原文
知识出处: 《甘南旅游指南》
唯一号: 292534020230000831
专题名称: 插箭节
文件路径: 2925/01/object/PDF/292510020230000005/001
起始页: 0098.pdf
专题类型: 民俗文化
产地: 夏河县

专题描述

插箭,藏语为“拉哉”,是供奉保护神的仪式和形式。在安多地区,各个部落都有自己的保护神。各部落对保护神的供奉是十分虔诚丰厚的,在供品中,箭镞便是最重要的一种,这就促成了插箭节的产生。 在夏河地区,每一个村庄,每一个部落,都有自己心中的山神或战神,每年农历五六月份(还有二月、四月、七月等)都要举行祭神插箭仪式。插箭之日,清晨天刚亮,人们便三五成群扛着自家的箭杆或步行或骑着骏马聚集山头的插箭台前,举行插箭仪式。首先以煨桑仪式拉开整个插箭活动的序幕。人们一边口诵对山神的颂词,一边往火堆里投放“桑籽”,也就是糌耙、酥油、绸缎、茶叶、糖果、酸奶、牛奶、哈达、烈酒等祭品。在一片响彻云霄的欢呼、鸣炮、螺号声中,各家举着自己的箭,绕煨桑台转三圈。待插完代表集体的最长的“共箭”后,便蜂拥而上插自家的箭。箭都插齐后,再用细长的羊毛线将箭堆缠牢。之后,竖起经幡,向空中抛洒“隆达”,“隆达”就是风马,四角印有虎、狮、鹏、龙四兽,其含意是:“好运像腾空奔驰的骏马,威震山河的猛虎,咆哮如雷的雪狮,展翅千里的大鹏,独霸长空的玉龙一样亨通。”一时间,“隆达”飞满天空,布满山冈。人们一次又一次高喊着战神的英名,按顺时针方向围绕箭垛转圈。

知识出处

甘南旅游指南

《甘南旅游指南》

出版者:甘肃民族出版社

甘南藏族自治州历史悠久。在新石器时代,已经有人类在甘南的三河一江流域繁衍生息,开发这块亘古荒原。后来,羌人在这里逐渐建立起了自己的部落联盟。秦代,部分地方已属临洮管辖。西汉时期,东部属陇西郡、北部属金城郡,设白石、羌道两县。隋朝时的临洮郡、枹罕郡、宕昌郡分别管辖今甘南的西北和东南部部分地区。到了唐朝,废郡置州,甘南境内曾为洮州、芳州、迭州的全部和河州、宕州的部分,西北部属吐谷浑、吐蕃的范围。元代属宣政院管辖,吐蕃等处由宣慰司统领。明代属陕西都司管辖,清乾隆时,州境大部属巩昌府,夏河由循化抚番厅管辖。1913年废府设道,临潭县属兰山道,西固县(今舟曲县)属渭川道。1928年建立夏河县,改属甘肃管辖,1937年成立卓尼设治局。1952年7月设立甘南藏区委员会,1953年10月甘南藏族自治区成立,1955年7月1日改为甘南藏族自治州。甘南藏族自治州是全国10个藏族自治州之一,现辖夏河、玛曲、碌曲、卓尼、迭部、临潭、舟曲7县和合作市。

阅读

相关地名

夏河县
产地