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1381
說命上
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本文是一篇讨论《尚书·商书》中的“说命三篇”的文章。文章解释了“命”在这三篇中的意义,分为命官制词和口授之命。文章以盘庚为例,阐述了口授之命的重要性和盘庚的治国思想。文章强调了高宗对盘庚的重视和盘庚恭默思道的精神。最后,文章提到了王与臣下的...
1382
說命中
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正文卷目
本文是一篇关于《尚书·商书》中高宗和傅说的文章。文章描述了高宗听取群臣建议、傅说的重要性以及两者之间的关系。文章指出傅说的言辞需要整理和解释,强调了君主的治国原则和相互理解的重要性。总结来说,文章讨论了高宗和傅说在治理国家方面的作用和关系。
1383
說命下
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正文卷目
本文是一篇讨论《尚书·商书》下篇中关于高宗和傅说学术交流的文章。文章强调了学习的重要性和谦逊敏时的态度,并指出双方互相学习的必要性。总结来说,文章讨论了学习的目的和方法,以及高宗和傅说之间的学术交流。
1384
高宗肜日論
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正文卷目
本文是一篇关于《尚书·商书》中关于高宗和傅说的内容的文章。文章指出高宗对天下公心和个人私心的关注,以及他祈求天命和永生的心愿。文章引用祖已的言辞来支持这一观点,认为祖已所说的命运已定于受命之初,而公心和私心的表达都是合理的。文章提到了《商书...
1385
西伯戡黎論
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正文卷目
本文论述了《尚书·商书》中关于祖已和祖伊及其家族的内容。文章指出他们是先王涵养品德澤的典范,同时提到了一些历史人物的例子来展示忠诚和义士的特质。文章还强调了纣王自以为天命而不顾实际情况的行为,并提到了天命与比干的关系。
1386
微子論
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本文讨论了贤者面对困境时不随便放弃的态度,并引用了祖伊、微子和箕子等人的例子。文章强调了审时度势和寻求解决方案的重要性,同时强调了善待有罪之人的重要性。总结来说,文章探讨了贤者的哲学思考和人生态度。
1387
書疑卷第四
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正文卷目
本卷主要对《尚书》中的一些篇章进行了考证和质疑,包括《泰誓》、《牧誓》和《武成》等部分。文章对这些篇章的来源、内容以及考古上的问题进行了研究和分析。对于其中存在的疑点和不确定性进行了深入的讨论,并引用了一些古代史书和注释的内容来支持自己的观...
1388
泰誓疑三
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正文卷目
本文是一篇论述《周书》中关于汤武和泰誓的文章。文章比较了汤和武的征伐策略,并指出他们的言辞和态度与汤武之事的差别。文章还讨论了文王的治国之道和周王的立国之意,以及泰誓篇的特点。文章提出了不同观点,认为后世对周王的理解存在误解,并分析了《周书...
1389
牧誓疑
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正文卷目
本文是一篇论述《周书》中关于诸侯和本国军队整齐誓师的篇章。文章强调了军队的纪律和誓师的重要性,并解释了诸侯参战的原因。
1390
武成疑
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正文卷目
本文是关于《周书》中《武成》篇的论述。文章指出了在史官记录《武王两词》时出现的错误和疏漏,以及后来的修正和整理。文章同时分析了《武成》篇的核心思想和结构。
1391
書疑卷第五
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正文卷目
该卷主要对《尚书》中的《洪范》一篇进行了考证和质疑。文章分析了《洪范》的内容和起源,并对其中的一些问题进行了详细的讨论和审视。针对《洪范》存在的疑点和异同之处,对其进行了深入的研究和推测。
1392
洪範疑六
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正文卷目
本文是关于《周书》中关于王者立极和皇极的章节的论述。文章指出,《皇极》章是以天下治理为中心的心法,具有明确的纲目、深密的义理、广泛的功用和精湛的政务管理。文章进一步探讨了《皇极》章的词义、奥义,以及其在皇极传承中的地位。文章还指出,《皇极》...
1393
右序武王箕子問荅
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正文卷目
本文是对《周书》中关于王者治理的章节进行的论述。文章按照章节的顺序介绍了王者治理的各个方面,包括五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶徵、五福和六极等。文章总结了这些章节的内容和顺序,以及它们在王者治理中的作用。
1394
右五行傳
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正文卷目
本文是关于五行理论的介绍。文章列举了五行的名称和对应的含义,包括水、火、木、金和土。其中水象征潤下,火象征炎上,木象征曲直,金象征從革,土象征稼穡。同时还解释了每种元素的性质,如水的味道是鹹,火的味道是苦,木的味道是酸,金的味道是辛,土的味...
1395
右五事傳
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本文列举了五事的名称和含义,包括貌、言、视、听和思。其中,貌指恭敬的外表,言指从众的言辞,视指明察的目光,听指聪明的倾听,思指睿智的思考。同时还解释了每种事物的表现特点,如恭作肃、从作乂、明作哲、聪作谋、睿作圣。
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