金华市图书馆

昔舜之興也先之以羣臣之言次之以厯試之事
  古今之常法也高宗之用說也神交氣合一見如
  故任之而不疑非古今之常法也然則爲高宗也
  難爲傅說也易高宗不知有傅說形於夢寐而後
  求傅說知有高宗故一徵求而卽起高宗恭黙思
  道於不言之表傅說奉若天道於版築之中此則
  同一機也傅巖之野人見其一匹夫也而高宗學
  問之淺深行事之得失先王之成憲後王之損益
  一代治道之規模皆已定於胷中久矣高宗不之
  求亦終老於巖穴之閒孰得而測之及旣見高宗
  也無一語不切想當時老師宿儒在位碩德重望
  皆竦然自以爲不及也今觀其中篇是說旣受命
  領職之後所進言此非問荅之比其詞當有端緖
  與高宗所求相應決不泛然雜舉散而無統也其
  閒疑有錯簡焉蘇氏亦嘗謂說之言散而不一然
  一語一藥以爲古之立言者反以其龐雜而益奇
  之此愚之所以不容不疑也今妄以意聯輯未必
  非當時之本語雖無所證不敢質言之似與高宗
  所求者不相遠自明王奉若天道止亂民此言立
  君之本自惟天聰明止惟民從乂此言爲君之本
  凡進言之端當如此從原頭說來兩段是總言爲
  君之道自惟口起羞止省厥躬宜屬惟事事乃其
  有備有備無患又屬慮善以動動惟厥時此段是
  荅其納誨輔德之言專以一審字戒之無啓寵納
  侮無恥過作非宜聯有其善喪厥善矜其能喪厥
  功又聯黷于祭祀四句次及王惟戒茲允茲克明
  乃罔不休此段荅其瞑眩之求巳上皆是高宗身
  上事惟治亂在庶官止惟其賢次聯後篇惟說式
  克欽承止列于庶位而後及於惟厥攸居政事惟
  醇此段是荅惟曁乃僚罔不同心以匡乃辟之意
  此是說職分事然後接王曰旨哉至篇終未知其
  果得當時之序否伊尹之訓太甲於一字上轉換
  極有工夫傅說之吿高宗於惟字上尤不苟一字
  是實字惟字是虛字中篇凡二十一箇惟字字字
  著落精妥此可謂古之立言者之法也今考定中
  篇本文於後
  惟說命總百官乃進于王曰嗚呼明王奉若天道建
  邦設都樹后王君公承以大夫師長不惟逸豫惟以
  亂民此一節立君之本惟天聰明惟聖時憲惟臣欽若惟民
  從乂此一節爲君之本惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳缺一蕃字之類
  在笥惟干戈省厥躬惟事事乃其有備有備無患
  慮善以動動惟厥時此是戒一箇審字無啓寵納侮無恥過
  作非有其善喪厥善矜其能喪厥功黷于祭祀時謂
  弗欽禮煩則亂事神則難王惟戒茲允茲克明乃罔
  不休此一節是瞑眩之藥皆高宗身上病惟治亂在庶官官不及私昵
  惟其能爵罔及惡德惟其賢惟說式克欽承旁招俊
  乂列于庶位惟厥攸居政事惟醇此一節荅惟曁乃僚之意王曰
  旨哉說乃言惟服乃不良于言予罔聞于行說拜稽
  首曰非知之艱行之惟艱王忱不艱允協于先王成
  德惟說不言有厥咎