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共 1244 条 83 / 83
排序: 唯一号 题名 类型
1231
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
在《理查二世》中,这样的例子也俯拾即是,譬如第三幕第二场被理查二世放逐的勃洛克率兵3000反派国王直捣英格兰,一些贵族纷纷加入叛军,这时理查王又闻听其近侍各特布莱格林等也与叛军讲和的坏消息,他于怒火中烧愤然疾呼,三个犹大每一个都比犹大恶三倍...
1232
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 其他
生活方式是指一定环境的条件下所形成的生活意识,这是对生活行为习惯的一个统称。
1233
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 其他
宋朝创造和运用了火器,也就是热兵器得到了一个非常大的发展。金人首先发明了用铁制外壳,内装火药的爆炸性火器叫做震天雷,又称为铁火炮,这个可以说是世界上最早的金属弹。宋军队装备的另一种比床子弩威力更大的远射兵器,就是各种类型的原始炮抛石机。它不...
1234
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
基督教文化影响下的西方文学与“信仰得救”主题:基督教文化是在基督教影响下形成的文化,是以基督教的世界观、人生观和价值观为内核所形成的文化形态。《浮士德》中的“信仰得救”主题:歌德所认为的“信仰得救”是需要“神的慈悲”和对神的坚定信仰的。但是...
1235
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
莎士比亚戏剧创作中圣经典故的运用:运用圣经典故达到诅咒、咒骂或讽刺的效果。《出埃及记》第12章载,因埃及新王虐待以色列人,上帝降罚埃及,使埃及一切头胎生的人和牲畜皆被击杀。在《皆大欢喜》第二幕第五场里,查奎斯曾用此典故暗咒其对头用圣经典故暗...
1236
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
生活在英国十九世纪中叶的夏洛蒂不可能不受达尔文进化论一类理性主义学说的影响。事实上时代浪潮的冲击使她笔下的男女主人公都不甘心听命于上帝的安排屈从于传统的教义。作命运的逆来顺受的羔羊,夏洛蒂借助文学想象完成了变革的意愿,伯莎葬身火海罗切特受伤...
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知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
主客二元对立论美学是以主体与客体二元对立、斗争为基础的美学理论、思潮。将事物的美与审美感受作为对立双方加以考察的美学思想。《浮士德》的创作得自圣经的灵感还表现在艺术构思方面其戏剧冲突来自圣经提供的善恶二元对立的美学原则。《浮士德》中最大的戏...
1238
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
《浮士德》的创作得自圣经的灵感还表现在艺术构思方面其戏剧冲突来自圣经提供的善恶二元对立的美学原则。《浮士德》中最大的戏剧冲突,也是上帝和魔鬼的冲突,上帝代表善魔鬼代表恶善恶的区别在于对人的不同看法,上帝相信人必得救,而魔鬼对人极端蔑视表现出...
1239
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
生活在英国十九世纪中叶的夏洛蒂不可能不受达尔文进化论一类理性主义学说的影响。事实上时代浪潮的冲击使她笔下的男女主人公都不甘心听命于上帝的安排屈从于传统的教义。作命运的逆来顺受的羔羊,夏洛蒂借助文学想象完成了变革的意愿,伯莎葬身火海罗切特受伤...
1240
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
关于梦幻与意象:史诗写了查理王几次包含着异象的梦幻,前两个是在返国路上做的先梦见甘尼伦抢夺他的长矛并将它折断,又梦见凶恶的熊和豹撕咬他,幸亏猎犬出来救助,猎犬与豹子争夺得难解难分。那么罗兰死后,查理王又梦见夹杂着冰雹雷电的暴风骤雨里居然出现...
1241
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
伊甸园中上帝和蛇的形象还具有更深刻的内涵,上帝代表着理性主义伦理道德,蛇则象征充满感性欲望的诱惑与人性弱点相联系的非理性主义,不过在这里上帝具有绝对权威,既有力量惩罚犯罪的人类,也能拯救他们于水火,而在精神荒原的现代社会,理性同感性,伦理与...
1242
知识出处: 郭可、张开宁系列讲座 | 类型: 疾病
一个人患了高血压病因素有很多,比如可能是有遗传,有可能是和生活方式有关的,比如长期吃的过咸或者长期肥胖、长期缺乏运动、精神紧张等这是全球的一个共识。
1243
知识出处: 叶艳鸣、赵子昂系列讲座 | 类型: 民俗
踩札,这个就是一个技艺。还有其他的,这个因为那些照片都有,这个屯口,还有他唱念的那些音乐。还有那些文字,内容都是属于非遗,这里头可以再注意一下挖掘,这个是参加省里演的利用丧葬编,还是非常好的一个优秀舞蹈。
1244
知识出处: 倪伟顺、李潇潇系列讲座 | 类型: 水果
华宁还有“中国橘乡”之美名。华宁气候温润、雨量充沛,冬无严寒、夏无酷暑,年平均气温16℃,全年无霜期260天左右。花开四季、春光常驻,特别是盘溪、华溪两镇的低热河谷地区,土壤肥沃、光照充足,昼夜温差大,是柑橘生长的最佳适宜区。在这里生长的柑...

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