云南省图书馆

生活在英国十九世纪中叶的夏洛蒂不可能不受达尔文进化论一类理性主义学说的影响。事实上时代浪潮的冲击使她笔下的男女主人公都不甘心听命于上帝的安排屈从于传统的教义。作命运的逆来顺受的羔羊，夏洛蒂借助文学想象完成了变革的意愿，伯莎葬身火海罗切特受伤身残，简爱则从海外继承到一份不期而来的遗产，于是力量的对比发生根本性的逆转，主人罗切斯特又穷又残变成需要扶助的弱者，女佣简爱却既富有又年轻健康成了强者，这种变化保障了简爱在日后的婚姻生活中，不但能和罗切斯特平起平坐，还能在很大程度上当家作主，复乐园之后的罗切斯特和简爱，仿佛拥有了智慧的亚当和夏娃，重新回到伊甸园，这时他们自己就是园子的上帝。简爱失乐园和复乐园的故事，是女性主义神学的形象化体现，小说中复杂的圣经情节，与作家的女性身份不无关联，在一男性为中心的文化传统中，一方面男性是女性精神上的父亲，女性不能不受其制约，并向其表示依恋和忠诚。简爱失乐园和复乐园的故事是女性主义神学的形象化体现。作为一种文化积淀的圣经对它的影响十分明显，作家的女性身份，她与简爱及其近似的女性意识等等决定了《简爱》中的圣经情结的复杂性，并印证了女性主义与神学的紧密联系，以及女性主义神学的文化底蕴。