云南省图书馆

关于梦幻与意象：史诗写了查理王几次包含着异象的梦幻，前两个是在返国路上做的先梦见甘尼伦抢夺他的长矛并将它折断，又梦见凶恶的熊和豹撕咬他，幸亏猎犬出来救助，猎犬与豹子争夺得难解难分。那么罗兰死后，查理王又梦见夹杂着冰雹雷电的暴风骤雨里居然出现了烈火狂焰，将法兰西军士们的武器尽数烧焦，不知从哪儿来的野熊豹子、蛇和蛟龙和魔鬼以及鹰狮也都向法兰西人扑来，查理王正欲阻拦却被迎面又来的猛狮拦住去路，紧接着他又梦见三十头口吐人言的大熊，要求他放了铁链锁住的那只熊，猎犬再次出来与熊激战。启示文学中的异象，往往含义隐晦涩难懂，需要仔细的揣摩。那么当我们充分了解了查理王对沙拉古索战争的背景后，便会理解他梦境中的猎犬，其实是指始终忠诚的罗兰伯爵，他总在最困难的时刻挺身而出，保卫领主。不知从哪儿窜出的野熊蛇蝎和蛟龙、魔鬼鹰狮象征着形形色色的异教徒，迎面而来的猛狮就是异教徒的教王巴里冈。无论是否能理解史诗中异象的含义，这种由基督教艺术手法，给人造成的特殊阅读感受，都是荷马史诗所无法带来的。关于预言与象征：《罗兰之歌》的预言通常由天使来发布，将上帝的谕旨昭示给基督徒，告诉他们上帝对历史的安排，向他们展示胜利的前景。例如在第179节上帝委托天使告诉查理王，他已经知道罗兰殉国的事，要求查理王替罗兰报仇，史诗中最重要的一组象征是罗兰伯爵的号角。我们知道《启示录》中有一组七号角异象，每当一位天使吹响号角，天地间就出现奇异的景象，第七次响起号角时，世界末日和最后的审判就要到来了，英雄罗兰也随身带着号角，本来是战争中用做联络用的，但它却成了烘托罗兰之死的道具，起初骄傲的罗兰就是不肯吹号角，请求查理王支援自己，他终于吹响它时却为时已晚，这最后的号角声竟迎来他的末日审判进入天堂，这组象征与启示文学末世论及最后审判的情景是完全吻合的，可以说是运用圣经艺术手段表现思想内容的典范一例。