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共 1244 条 81 / 83
排序: 唯一号 题名 类型
1201
知识出处: 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型: 其他
苗族,从四川、贵州这些进入云南。
1202
知识出处: 秦树才、白兴发系列讲座 | 类型: 其他
瑶族,从广西进入大理国的东南部,今天的文山、红河地区。
1203
知识出处: 牛蕾、冯丽佳系列讲座 | 类型: 其他
产后前七天分泌的乳汁叫做初乳。初乳富含营养和免疫活性物质,有助于肠道功能的发展,并提供免疫保护。
1204
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
基督教文化影响下的西方文学与“自强不息”主题:基督教文化是在基督教影响下形成的文化,是以基督教的世界观、人生观和价值观为内核所形成的文化形态。《浮士德》中的“自强不息”主题:当浮士德与魔鬼契约的正式达成之后,靡非斯托便带着浮士德开始了新的历...
1205
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
一、《复活》道德主义思想的来源:列夫托尔斯泰的《复活》中宗教渗透了俄罗斯社会生活的一切领域,大凡宗教国家其政治没有不与宗教紧密相连的。《复活》准确的反映了这一点。最高当局和沙皇本人都信奉东正教,这话不仅肯定了东正教,在俄罗斯的政治地位,也指...
1206
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
在《亨利五世》第二幕第二场中亨利王曾说:“我们就是忘了怎样使用自己的手也绝不会忘却论功行赏报答那些替国家出力的人,语出忘了怎样使用自己的手”。典出于《诗篇》第137篇5节“耶路撒冷啊,我若忘记你情愿我的右手忘记技巧,这里的用意甚明,如同人不...
1207
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
基督教文化象征符号通常包括:神学象征、经文象征、造型象征和数字象征等类型。例如:神学象征包括:乐园禁果原罪上帝基督圣父、圣子、圣灵、三位一体弥赛亚救世主道成肉身。耶稣、天使、魔鬼、天堂、地狱、上帝、炼狱、受难救赎复活、末日审判、千禧年、新天...
1208
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
在莎士比亚的作品中,人们不仅能发现他的人文主义思想,也能看出他的基督教宗教观。《圣经》作为基督教的经典,其思想观念对莎士比亚的戏剧创作产生了深远的影响。作品中对圣经故事以及其中警句的大量引用,在作品中所宣传的基督教精神就说明了这一点。 基督...
1209
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 其他
秦汉时期军事战略防御思想更加完善,这里面万里长城就是很好的佐证。长城实际上是一个攻防兼备的防御攻势,进攻时成为大本营;防守时成为一个安全的屏障。当国家强大之时成为开拓疆土后方的基地。
1210
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
伊甸园中有三种角色上帝、人、蛇人是社会的主角,他们融洽相处能给社会带来欣欣向荣的景象。上帝兼具创造者规范者、仲裁者、执行者和拯救者的身份。上帝创造了亚当和夏娃,他们违反禁令而被逐出乐园,当他们受尽苦难时,上帝动了恻隐之心,为他们制作衣服,赐...
1211
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
《简爱》的“圣经式”创作手法:一是《简爱》中多次引用圣经经句、典故和比喻象征意向:基督教及其圣经在西方国家早已成为社会文化的一部分。对于在基督教文化氛围中成长的人来说,圣经里的辞句和节奏会印在他的脑海中,成为他思想构成的一部分,以致引用圣经...
1212
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 其他
《孙子兵法》是中国古典军事著作,它的出现就是我国古代军事思想成熟的标志。《孙子兵法》产生以前的军事思想就属于古代军事思想的产生时期,而《孙子兵法》产生之后的各种军事思想就属于古代军事思想的充实与运用期。
1213
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 其他
“莎士比亚化”作为现实主义艺术的基本特征和创作规律的形象化表述,是马克思、恩格斯运用科学世界观对莎士比亚创作经验和创作特点的概括和总结。据统计莎士比亚每一部戏剧运用圣经的平均数为十四次,他能驾轻就熟地运用圣经语言,这一事实充分说明他有着超凡...
1214
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
作品中的基督教象征符号可以说比比皆是,以《罗兰之歌》为例,说明对于象征符号的借用,史诗不仅提到了十字架、橄榄枝这样的造型象征而且还提到弥撒米迦勒节洗礼等宗教礼仪或节日它们绝不是刻意加在作品中以增添所谓基督教气氛,而是直接为主题服务。
1215
知识出处: 黎丽、郝放系列讲座 | 类型: 玄学宗教
莎士比亚戏剧创作中圣经典故的运用:运用圣经典故揭示突出人物性格的某一特征。莎士比亚剧作常常由于恰到好处地运用圣经典故而使人物形象更加形神兼备,情趣盎然,产生韵味无穷的艺术魅力。在《威尼斯商人》中,安东尼奥十分憎恨夏洛克,指责他不该放高利贷,...

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