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3
序
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序
4
凤凰卫视 杨锦麟说平潭(序一)
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序
5
东海有神兽 英名叫麒麟(序二)
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序
6
神兽出海 麒麟献瑞(序三)
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序
7
目录
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目次
8
第一章 平潭记忆
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本章概括了河洛文化、 壳丘头、昙石山遗址与闽台史前文化、说越、闽王王审知、 平潭岛的由来、平潭名称探源、 说“岚”等。
9
河洛文化根本 中华文明源头
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黄河,是中华民族的摇篮。发源于青海省巴颜喀拉山北麓的黄河,奔腾向东,出潼关后与发源于陕西省华山之阳的洛水在河南巩义市交汇,这就是“河洛”概念的由来。作为一个文化概念,“河洛”既有地域上的意义,又有人文上的内涵。这片广袤的沃土是中华民族最早的...
10
中原汉民南迁 河洛人文传播
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正文
从汉代末年开始,由于战争、动乱和灾荒等诸多原因。中原汉民不断地向南方播迁,较大规模的就有七八次之多。最有影响的有四次:西晋的“永嘉之乱”,唐代的“安史之乱”和黄巢起义,北宋的“靖康之变”以及明末至清初的郑成功,康熙朝收复台湾。周时,我国西北...
11
姓氏堂号 考习俗中原风
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正文
文化是有时空特征的,这种特征主要是随物质环境的变化和时代的差异而生成。我们今天所说的老百姓,就是南迁的中原汉民与当地的土著人融合的人民,他们四海创业,五湖开拓,非常注重与周边的人与环境和谐共生,因而团结友邦,共生共进的意识相当强烈,也很善于...
12
壳丘头、昙石山遗址与闽台史前文化
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台湾自古以来便与福建有着千丝万缕的联系。地缘相近、血源相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循,两地同宗同祖,血浓于水,涉台文物便是闽台人民长期互相交往共同发展的最好见证,它直接反映了两岸之间的地理、经济、民族、文化等方面的密切关系,印证了台湾自...
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说越
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史载,汉惠帝三年,封驺摇为东海王,在东瓯建都,世称东瓯王。瓯越人属百越族中的一支,分布范围在今浙江江南部瓯江流域一带,晋建永嘉郡,唐时改为温州。公元前138年,东瓯国因闽越国的人入侵而举国行迁徙江淮之间。西汉时,东瓯国存在五十四年。、 二、...
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一、东瓯
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正文
东瓯的名称是因东海王的都城而得名。史载,汉惠帝三年,封驺摇为东海王,在东瓯建都,世称东瓯王。瓯越人属百越族中的一支,分布范围在今浙江江南部瓯江流域一带,晋建永嘉郡,唐时改为温州。公元前138年,东瓯国因闽越国的人入侵而举国行迁徙江淮之间。西...
15
二、南海
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南海也是百越一支。《汉书·高帝纪下》记载,汉高祖十年诏封,“南武侯织亦粤之世也,立以为南海王。”南海王国也因反汉失败被灭国迁众。分布范围据考证是在江西东南及福建西南,界于闽越和南越之间,即今闽粤赣三省交界地。
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