南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学提纲
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正文
本文记述了朱子不仅在理学界中有很高的成就，也在其他方面有广泛的学术兴趣和贡献。他对于北宋儒学有着全面的掌握和继承，可以称为集宋学之大成。
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朱子论“曾点气象”研究
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正文
这篇文章介绍了朱子前“曾点气象论”的演变。文章指出，在唐之前，虽然也有人谈论曾点，但这些文字多属于文学性质，也多无深意。自宋代开始，才出现了士大夫竞相谈论“曾点气象”的盛况，而其所谈论的内容，也才有了一定的思想内涵。在唐宋之际的文学领域，对...
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朱熹与中国文化
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正文
本文记述了朱熹是宋代著名的思想家，他在文化发展史上具有重要地位。他提出了理学思潮中的重要流派——濂学，并吸取了周敦颐的太极说，将其应用到自己的哲学思想中。他认为，太极是宇宙万物的本体，与阴阳五行密不可分，是万物化生的基础。与二程的理学思想相...
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朱熹与中国文化
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正文
本文记述了朱熹对周敦颐的濂学非常推崇，并认为周敦颐的《通书》和《太极图说》是重要的哲学著作，对其进行了深入的解读和注释。朱熹从中吸取了太极说的思想，并将其与自己的理学思想相结合，形成了自己的太极论体系。同时，朱熹也提高了周敦颐在道统史上的地...
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朱熹的思维世界
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正文
本文主要讨论了南宋时期师友一起的鹅湖之会，特别关注他们对教学方法和阅读经典的不同观点。陆氏兄弟提出了一些批评朱熹教学方法的诗，强调了内心修养与阅读经典的重要性。朱熹则强调通过阅读经典来理解圣人的思想和道德价值，并提出了系统的读书规划。两者对...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱子哲学中，他认为天地以生物为心，即万物是由天地间的气化运行自然产生的。这有别于佛教的以心为法观念，也不同于基督教上帝创造万物的观念。天地以气为体，不是实体化的存在。这种理解方式使朱子能够避免神学目的论的困境，并强调了天地生物的无...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了朱熹认为，仁义礼智信是五行之理，即木火金水土之理，这种理在四时运行中表现为不同的形态。同时，五行之气的理与仁义礼智信是内在地相通的，这种相通性在四时运行中得到了具体的展现。因此，对五行之气的理与仁义礼智信之间的关系的理解，必须放在...
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朱子哲学的结构与义理
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正文
本文介绍了“复性”是朱子哲学的重要命题，与“学圣”这一理学中的重要命题相关联。朱子认为，“学”的本质内涵是对“先觉者”的“效”，即效法。而“学圣”则是效法先觉者的最高目标，最终达到“明善而复其初”，即“复性”。在宋代之前的儒学传统中，“圣人...
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了《诸儒鸣道集》中《濂溪通书》的独特之处，即未收录《太极图》和《太极图说》，并比较了“鸣道本”与朱子所编的“南康本”之间的异同
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了《诸儒鸣道集》在学界受到关注的过程，以及该书的原刻年代与编者身份、与朱熹的关系、与道学及道学谱系、与宋代学术多元化和与周敦颐的著作等方面的热点问题。
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了周敦颐只作《太极图易说》和《易通》两部书，未作《易说》。朱震编订的《周氏太极图》最接近周敦颐所解说之《图》的本来面目，但朱熹不满意进行了调整。
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了祁宽所言《通书》的程门传本将《图》附于《通书》之后，早于朱子所编订的“长沙本”和“建安本”。陈来师认为，《濂溪通书》所依据的底本不是“九江本”，也不同于朱子所整理的“长沙本”、“建安本”和“南康本”。
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了周敦颐与张载都关注天道和人道，构建了道学话语模式，周敦颐提出学以成圣理念，主张主静立人极，重视道德修养；张载则关注气本论和易学，强调实践和功夫。
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了周敦颐在道学话语构建上贡献突出，他提出学以成圣的理念，构建了儒学心性概念的本体化，并主静立人极之修养论，为道学的发展奠定了基础。