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与 “台州” 相关
共 2017 条
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一、宋代
台州
社会文化事业发展概况
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台州藏书史
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本文概括了政治重心南移,经济发展、 造纸和雕版印刷提高、学风盛行,书院林立等。
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(一) 政治重心南移,经济发展
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台州藏书史
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正文
唐末五代北方战乱频仍,政权更替频繁,然而在割据的吴越国,奉行的是保境安民政策,社会相对安定,吴越王钱镠趁机发展生产。有利的政治环境, 使
台州
社会较快得到休养生息。由于南方安定,当时北方人南下明州、
台州
、温州者日益增多,对
台州
社会经济和文化的...
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唐末五代北方战乱频仍政权更替频繁
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台州藏书史
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正文
唐末五代北方战乱频仍,政权更替频繁,然而在割据的吴越国,奉行的是保境安民政策,社会相对安定,吴越王钱镠趁机发展生产。有利的政治环境, 使
台州
社会较快得到休养生息。由于南方安定,当时北方人南下明州、
台州
、温州者日益增多,对
台州
社会经济和文化的...
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北宋时期
台州
除了在末期有过短暂动乱大体上比较安...
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台州藏书史
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正文
北宋时期,
台州
除了在末期有过短暂动乱,大体上比较安定,行政划分管辖临海、黄岩、宁海、天台、仙居五县。这时的
台州
虽然离统治中心比较远,但由于北宋从立国之初就受到北方辽国与西夏的遏制,它的中央财政收入仍然同中唐以后一样依靠东南漕运,浙江几乎占岁...
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靖康二年北宋灭亡
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靖康二年(1127),北宋灭亡。康王赵构后定南宋都城于临安(今杭州)。此后一个半世纪,临安一直是南宋的政治、经济、文化中心,
台州
成为“辅郡”, 其地方势力成为南宋王朝的重要支柱。
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(二) 造纸和雕版印刷提高
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在科学技术上,宋朝的造纸和刻书业有了明显的提高,为书籍的广泛传播提供了最基本的条件。书籍是私家藏书活动的载体,而书籍的书写、成册显然离不开纸的作用。至北宋时,造纸术愈加发达。可见当时
台州
各县都生产纸张,而且质量上乘,品种不少。玉版纸还与
台州
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书籍是私家藏书活动的载体
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书籍是私家藏书活动的载体,而书籍的书写、成册显然离不开纸的作用。东汉蔡伦造纸术发明之后,纸的优点逐渐被人们所熟悉,纸的制造技术不断地改进,到魏晋南北朝时,纸已成为主要的书写材料。至北宋时,造纸术愈加发达。
台州
有比较出色的造纸技术。北宋初年,...
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雕版印刷兴起于隋唐时期最早是在民间流行
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台州藏书史
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正文
雕版印刷兴起于隋唐时期,最早是在民间流行。唐代著名诗人元稹在唐穆宗长庆四年(825)冬十二月十日任浙东观察使时,为白居易的《白氏长庆集》作序,谈到白居易诗作流传之广时说:“至于缮写摹勒,炫卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。”这是用雕版印...
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1.著名刻书家唐仲友所刻书
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台州藏书史
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唐仲友,字与政,学者称说斋先生,婺州金华人。绍兴年间进士,曾任
台州
知州。著有《六经解》、《帝王经世图谱》、《说斋文集》等。其刻书活动主要是南宋淳熙年间在临海任职时。据朱熹《按唐仲友六状》知,唐仲友任职
台州
时,利用职务之便,一边假造“会子”(...
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2.郡斋刻本
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台州藏书史
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除唐仲友刻书外,
台州
在宋时刻了大量的书。建炎三年谢克家刻《李嘉祐集》,郡斋刻本。绍兴十六年曾惇刻《曾使君新词》、《曾宏父诗词》一卷。淳熙七年,《独断》二卷,郡斋刻本。淳熙七年,《颜氏家训》七卷,北宋颜之推撰,《考证》一卷,沈揆撰,
台州
公使...
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3.州学刻书
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台州藏书史
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嘉定五年,刻宋范纯仁撰《范宣公集》二十卷,
台州
州学刊本。淳祐八年,林师蒧编《天台后集》三卷,
台州
州学刊本。
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4.县学刻书
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嘉定十七年(1124),《黄岩志》十六卷,黄岩县学刻本。淳熙元年(1174),刻有《无垢先生横浦心传录》、《横浦日新》,黄岩县学刻本。
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5.寺院刻书
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淳熙十六年,《三隐诗集》一卷,唐寒山、拾得、丰干撰,天台国清寺僧志南刻。端平二年,《净觉十谏书》二册,宋僧净觉撰,
台州
白莲寺(临海)比丘王庸刊。淳熙十年刊,宝祐元年重刊,《大慧普觉禅师年谱》一卷,唐释祖咏编。又刻有《景德传灯录》三十卷,《读...
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(三) 学风盛行,书院林立
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宋代统治者遵循的是崇文轻武的基本政策,这对于宋代文化的空前发展和至高地位有着重要意义。正如著名学者陈寅恪在《宋史职官志考证序》中所说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”①宋朝
台州
的文化也到达了封建社会的顶峰。特别是南宋以后...
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二、宋代
台州
藏书家
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随着北宋刊刻技术的发展,朱熹理学等儒学的传播,
台州
文风大兴。这一切为私家藏书事业的发展提供了有力的保障。北宋
台州
出现了第一位藏书家。南宋定都临安后,各皇亲大臣纷纷涌入
台州
定居,
台州
得天时地利之便, 藏书风气尤盛。项士元在《浙江历代藏书家考略...
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