兰州市图书馆 颗粒类型
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丝绸之路草原石人研究
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"当作balbal”（毗伽可汗碑南面第7行）,带有动词的补语“alparin”（勇士）,与翁金碑的组词形式完全相同,其中的受害者（一位或数位）的姓名不清楚。
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丝绸之路草原石人研究
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通过balbal 一词在碑铭中的重复出现,及组词关系所表现的意思,说明balbal是一种为某人而树立的且能代表人的象征物, 它也代表具体的人,并且有姓名和身份可查,如“Baz”、“黠戛斯可汗”、“Quy”等。一些学者认为,balbal就是突...
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丝绸之路草原石人研究
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《北史·突厥传》和《隋书•突厥传》载,“……杀一人,则立一石,有至千百者”。从这一意义上考察,balbal和杀人石的用途是一样的,认为突厥碑文中的balbal就是汉文史料记载的杀人石的这一说法是可以成立的。然而如果认为杀人石就是墓地石人则很...
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丝绸之路草原石人研究
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baba也是一些学者对石人的称呼,意为父亲。南西伯利亚和蒙古地区的许多石人都称作baba,阙特勤雕像也被称作baba,它具有祖先崇拜的含义。由于baba一般都是以石为材料,故又写作"石头baba”。《世界考古学事典》上册对baba的解释为“...
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丝绸之路草原石人研究
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新疆地名中常常出现“森塔斯”一名,见于地图，也见于地名图志。一般称作“森塔斯”的地方都曾发现过石人或者是鹿石。《青河县地名图志》记载,森塔斯，“哈语，人像之意,依沟内一块石头上刻有人像而得名。”
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丝绸之路草原石人研究
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新疆地名中常常出现“森塔斯”一名，见于地图，也见于地名图志。一般称作“森塔斯”的地方都曾发现过石人或者是鹿石。《青河县地名图志》记载，森塔斯，“哈语，人像之意，依沟内一块石头上刻有人像而得名。”《富蕴县地名志》也称“森塔斯”就是“直立石”，...
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丝绸之路草原石人研究
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看来哈语“森塔斯”，具有石人的意思，这是确定无疑的。但是这一词并不是所有的哈萨克部落都能够理解。因为最早使用“森塔斯”称呼石人的，只限于哈萨克部落的基普恰克人。基普恰克人在改信伊斯兰教以前，曾有墓地立石人的习俗，他们就把自己的石人称作“森塔...
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丝绸之路草原石人研究
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本文描述了一、将考古学研究方法应用于石人的研究，二、石人类型和考古文化类型的关系，三、草原石人研究的意义。
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石人是造型艺术，造型类型形式本身是有内涵的，其蕴含之意识形态是构成石人类型程式化的基础。比如表现在性别上的差异，是男性还是女性，表现在同性内的形式以及动作，附属雕刻等，都不能排斥其中存在的某种含义。因此，通过对石人各个方面的研究，有助于我们...