balbal代表人的象征物

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内容出处: 《丝绸之路草原石人研究》 图书
唯一号: 290120020210003532
颗粒名称: balbal代表人的象征物
分类号: K876.2
页数: 1
页码: 25
摘要: 通过balbal 一词在碑铭中的重复出现,及组词关系所表现的意思,说明balbal是一种为某人而树立的且能代表人的象征物, 它也代表具体的人,并且有姓名和身份可查,如“Baz”、“黠戛斯可汗”、“Quy”等。一些学者认为,balbal就是突厥时期分布于亚欧草原的石人,并译作“杀人石”。岑仲勉对这一词的解释是,“……balbal……旧释作杀人石,生前曾杀一人, 即于墓立石识之。”其实,balbal与汉字的“碑”音义很相似。“碑”在《说文解字》中解释是“碑,竖石也,从石,卑声” 。称作碑的物体其实用途也很广泛,其时代不同,所表现的形式和包含的内容也显示出差异。我国自汉代以后许多的碑都是以“竖石”的形式表现;到了唐代,碑志比较兴盛,贵族和帝王陵墓都时兴树碑,突厥民族当时和唐朝来往甚为密切,所以, 突厥立碑习俗受唐文化的影响是完全可能的,而且直接拼写成了 balbal。
关键词: 石人 考古 中国

内容

通过balbal 一词在碑铭中的重复出现,及组词关系所表现的意思,说明balbal是一种为某人而树立的且能代表人的象征物, 它也代表具体的人,并且有姓名和身份可查,如“Baz”、“黠戛斯可汗”、“Quy”等。一些学者认为,balbal就是突厥时期分布于亚欧草原的石人,并译作“杀人石”。岑仲勉对这一词的解释是,“……balbal……旧释作杀人石,生前曾杀一人, 即于墓立石识之。”其实,balbal与汉字的“碑”音义很相似。“碑”在《说文解字》中解释是“碑,竖石也,从石,卑声” 。称作碑的物体其实用途也很广泛,其时代不同,所表现的形式和包含的内容也显示出差异。我国自汉代以后许多的碑都是以“竖石''的形式表现;到了唐代,碑志比较兴盛,贵族和帝王陵墓都时兴树碑,突厥民族当时和唐朝来往甚为密切,所以, 突厥立碑习俗受唐文化的影响是完全可能的,而且直接拼写成了 balbal。

知识出处

丝绸之路草原石人研究

《丝绸之路草原石人研究》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2010

本书内容包括:亚欧草原和草原丝绸之路、蒙古石人研究综述、南西伯利亚草原石人、中亚石人研究综述、新疆石人的分布及特征、亚欧草原鹿石及相关问题等。

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