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实施都市计划打先锋析出资源阅读原文

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台湾的行政、文化重心在台北市。其都市计划方案，大部分是承袭自日本既定的规划原案。第二次世界大战，战争的危害，造成国穷民贫，民生之萧条，完全是一样的。所以很多计划方案，政府都是束之高阁，未及实施。1949年的移民潮，从大陆拥进台湾的军、公、教...

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返乡谒祖报宗功析出资源阅读原文

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我们中华民族是很重视孝道、重视根源的族群。我离乡七十余载，虽然已入籍美国，旅居海外，但时时心系故乡。隔绝一甲子，首次回老家，沿途看到那落后景象，令人感慨。九龙江的西陂两岸天堑，交通仍旧船渡。嗣由我与政协副主席杨金文、林书记、乡长方超群、武装...

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遨游环宇圆儿梦析出资源阅读原文

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在军政界熬了四十多载，确实很烦人。退休后，真想好好地休息。所以第一站，选择到美国与子女团聚，短暂喘息几个月，1990年春天就与大哥返回故乡为先父母营造坟茔，嗣即改建故居。家乡、台湾、美国三者间奔波几十趟。由于进出频繁，为了方便，亦符合永久居...

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斯人已逝幽思长存析出资源阅读原文

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今年3月7日，林盛发因协助文化媒体工作，到龙文区的岩洞里考察新发现的文化古迹，下山时突然摔倒，竟因未能及时抢救而离开人世，时年未满48岁，漳州文史界惊呼拼命三郎英年早逝。林盛发1967年9月生于龙文区朝阳镇登科村的一个普通的农家，从中学时代...

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漳城记忆析出资源阅读原文

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唐开元二十六年，朝廷诏令天下，创建开元寺院。州郡奉命大兴土木，营建开元寺、开元观。或将已有的寺观扩建，改名为开元寺、开元观。漳州开元寺的前身建于唐嗣圣年间，址在漳浦县，原名称无考，至开元奉诏改名为开元寺。此是后话），兴建汉传佛教大寺院，其规...

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漳州开元寺析出资源阅读原文

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雄冠全闽的佛寺析出资源阅读原文

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佛教传入中原之初，信徒摹仿古印度供佛方式，即在崖壁凿窟为寺，如云冈石窟样式，后逐渐发展为围绕佛塔建寺，如五台山样式，或以佛塔为寺，如南传佛教的塔寺样式。到隋唐，佛寺逐渐汉化，形成伽蓝七堂的规制，如漳州南山寺，在中轴线依次坐落有山门、天王殿、...

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高僧辈出的道场析出资源阅读原文

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漳州自古称“佛国”，自唐迄元，境内寺院大小至六百余所。漳州开元寺并非徒有虚名，历史上曾造就众多高僧，这里仅列举《漳州府志》中明确记载的四位高僧：唐代义中禅师、宋代从谦禅师、明代樵云禅师、本源禅师。漳州开元寺高僧义中和尚在逆境中，舍生传法，克...

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儒释交织的宝地析出资源阅读原文

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历史上，开元寺长期拥有数量巨大的寺田寺产，管辖的庵院达九十六所。在宋代，“举漳州之产而七分之，民户居其一，而僧户居其六。”即使到了明代，其财产仍占据全州总财产的一半还强。由于开元寺财大气粗，影响力大，宋代管理佛教事务的僧纲司就设在开元寺内。...

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开元遗珍今何在析出资源阅读原文

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开元寺留下遗物有咸通塔残片，其他零碎残件如碑刻、柱础等石构件散布于市府大院及一中校园、市医院等建筑物之间。咸通塔，是开元寺众多经幢之一，上刻《佛顶尊胜陀罗尼经》。历任漳州官吏，以持有咸通碑拓本为荣耀，郡人遂摹搨盛行，清初鸿儒顾炎武评为“天下...

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泉潮之间唤开元析出资源阅读原文

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漳泉潮三州都有开元寺，尽管三州开元寺的前身各有不同的来历，但是有一个共同点，就是同时奉诏更名为开元寺。泉、潮两州开元寺原址保留至今。而当年雄冠全闽的漳州开元寺，却销踪匿迹多年。虽然如此，漳州开元寺还是留下许多美丽的故事，还有珍稀的文物。漳州...

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重建八卦楼记析出资源阅读原文

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兴废，物之常理，唯夫物之系於人者深，斯其废而复兴也速。虽欲不为，不可得已。形家谓赖以填补低洼，突出形胜，起峰而兆文明。雄伟壮丽，威镇一方。然而改革开放之今日，又即议重兴，其势蓬勃不可遏抑。市人民政府关心地方文献，谋兴复者屡矣。今年夏，复与开...

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王作人先生行述析出资源阅读原文

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王作人，讳迪坤，号括斋，别号豫庵，世居漳州上苑街。考复一公，讳履亨，字咸熙，学者称宗敬先生。复一公笃志操行，究心性理之学。公有子五，先生最晚出，盖公六十四岁时生也。尔后执教漳州进德女中，因校董不以诚相待，毅然辞职。1947年，滨海侨乡碧湖小...

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宗敬堂丛刻目录析出资源阅读原文

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云洞摩崖石刻，被誉为“闽南第一碑林”，自隋唐至清代石刻200余处，有很高的史料价值和书法艺术价值。王作人先生积数十年之功，登临抄录了160余条，加以简注。由其子女及其学生杨嘉福以蜡版刻印装订成册。该书是首部著录云洞摩崖石刻的文献，对于了解和...

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国宝比干庙，藏身古城中析出资源阅读原文

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在漳州老城区，坐落着漳州文庙大成殿、香港路明清石牌坊、林氏宗祠（比干庙）三处国家级文物保护单位。对于前二者大家都比较熟悉，而位于振成巷的比干庙，了解的人恐怕就不多了。比干庙是古代漳州七县林姓氏族合建的大宗祠，里面原供奉着中华林氏始祖比干，故...

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